“我又不是黃色小說家，能講得入勝活潑嗎?”
顧國說:“小餘說得對，如果衝哥講得不符合咱們的心意，那答應他的條件就全部免談。”
一聽顧國不履行承諾，我便喜上眉梢，心想，既然顧國要耍賴，我也就有借口成無賴了，便說:“既然小顧不答應我的條件，那我就不講了。”
袁童一聽我不講了，急著說:“顧國不答應，我答應！”
“你答應得不算！”
顧國生氣地說:“衝哥，我哪兒說不答應你的條件了！”
“不是剛才你說講得不入勝不活潑就免談嗎?難道現在還想抵賴嗎?”
顧國說:“那隻是個假設，是個比方而已。”
我順手拿了洗腳盆，並說:“反正我講得不能入勝不能活潑，那就不掃大家的興了!你們幾個互相交流交流吧!”
話一說完，我便匆忙端著盆子，開了門，去廁所了。
走到廁所，一如從前，裏麵還是臭氣中彌漫著一股洗衣粉的味道，直讓人身體僅有的一些味蕾細胞開始做膨脹和收縮的周期運動，我真不想進入，可看到廁所裏的每一個水龍頭跟前已然占據了洗刷的同學，又看到他們刷牙極慢極愜意地動作，以及洗衣服極輕柔極欣慰地舉動，我感覺，他們已完全適應了這種味道，我何能不適應呢？
進去後，等到一個空位的水龍頭，我才端了一盆子水出來。
回到宿舍，舍友們正談得興致勃勃，隻是話題已從剛開始指向我的實戰經驗上升到純粹的理論知識了。
賈峰說:“西方國家，對於性，是比較開放的，而且色情行也是比較發達的，甚至德國和荷蘭已經把色情業合法化了。”
餘翔反駁道:“雖然好萊塢電影裏，經常會看到老外很開放，但現實中他們對性還是比較保守的。說到實處，在性方麵，日本才是我們這代青年人的性啟蒙老師。我想，隻要是第一次被刺激有那種需求的人，大多數引誘刺激就是來源日本，而且日本的色情業，是日本最重要的經濟來源。我們知道，日本近代著名的啟蒙思想家，頭像被印在一萬日元鈔票上的福澤渝吉，有一句流芳千古的話‘日本對付亞洲有兩種武器，一是槍，二是娘子軍’。而且早在明治維新時期，當時的政府就公布了‘娼妓解放令’，可見，日本對性文化的開放。再看看今天，那些日本著名的av女優，諸如***、波多野結衣，更是被當作明星般尊崇。”
餘翔滔滔不絕地說著，袁童和顧國則像小孩子聽大人講童話故事，入神地直流口水。我正洗腳，聽餘翔這番論述後，覺著他關於這方麵的知識還挺多的。想插嘴講，但惟恐恐他們又拿我開刀，就沒敢再發表任何看法。
他們幾個又談了半天，覺著沒意思了，各自幹各自的事情了。
袁童拿著一本明天要上的《模擬電路》課本，來回的翻頁，其焦急的神情，好像狄宥老師給他布置了什麼重大的提問，他非得事先做好準備。
餘翔繼續平躺在他那厚實的被窩裏，卻把被子使喚成了課桌，一本精裝版的《名偵探柯南》漫畫書放在上麵，伸出一隻手，翻一頁，看一會兒，再等片刻，又伸出一隻手，翻過一頁，再聚精會神地看，如此循環，好像自己就是那活潑神通的柯南，已然破獲了一樁驚天動地的東京大案。
顧國把自己深藏在被窩裏看《壞蛋怎樣煉成的》的電子書，其整個形體全然見不著蹤影，唯兩腿蜷縮，如碟在蛹中，掙紮破出，偶然一翻身，緊握著的手機溢出一道光，如壞蛋的沒落，一閃麵的功夫，又消失了。
賈峰以他手指發出的最快按鍵速，正興致勃勃地玩著他一直癡迷的《魔獸世界》遊戲。他擊鍵盤如貝多芬彈鋼琴，興奮中，狂吼一聲，落敗時，捶胸頓足。他滑鼠標如矮人跳街舞，嫻熟自如，上竄下跳。