但是讓我問你，如果你很喜歡詩詞，那麼背幾首給我聽吧！你很愛古文吧，那麼背一篇《嶽陽樓記》或《桃花源記》吧！
你背得出來嗎？
我再問你，如果你已經學了好幾年鋼琴，也自認為彈得不錯，有一天家裏來了許多朋友，大家起哄，要你表演幾首，你是不是能夠立刻開一場小型演奏會呢？
抑或，你會說“沒有準備，怎麼彈”。
說到音樂，你知道20世紀最偉大的指揮家柏恩斯坦是怎麼一夕成名的嗎？
那是1943年，在他擔任樂團副指揮的時候，有一天演出之前，正指揮生病了，臨時由他代為上場。
25歲的他，在後台緊張得要死，但是一上台就什麼緊張都忘了，他盡情地發揮，隻記得整場演奏結束，台下的觀眾起立、鼓掌、尖叫。
柏恩斯坦就這樣“一鳴驚人”，“一炮而紅”。用那一個晚上的“機遇”。開創了下麵50年的“柏恩斯坦時代”。
當你羨慕他的“機遇”的時候，有沒有想過，他怎麼臨時接到命令，立刻能從容應付，而且表現得無懈可擊呢？
他怎麼對當天演出的曲子那麼了解、那麼熟練呢？
他怎麼好像隨時準備好，仿佛一個出勤的警員，槍裏總裝著子彈，隨時準備擊發呢？
再說個故事吧！
你知道唐代大詩人陳子昂21歲到京師，是怎麼“一日之內，名滿都下”的嗎？
陳子昂有一天遇見個賣琴的人，開價百萬，大家都買不起，陳子昂卻運來現金，當場買下。
四周的人問：“想必您一定琴彈得非常好。”
陳子昂說：“我確實善於此。”
大家又問能不能欣賞一下呢。
“可以！”陳子昂說，“明天請大家來我家。”
第二天，大家都到了，陳子昂準備了酒肴招待，捧出琴，對大家說：“我陳子昂有文章上百卷，大家不知道，居然對這區區彈琴的小技感興趣。”說完把琴舉起來，當場砸碎，並且把上百卷文章分送給大家。
就這麼一天，陳子昂成名了。
當你想陳子昂未免太詐、而且家裏必定十分富有的時候，你想沒想過，如果換作你，並且有人為你出錢買琴，準你砸琴，你又是不是能在一天之間，拿出上百卷的好文章給大家看呢？
陳子昂不是跟柏恩斯坦一樣，早有準備嗎？
再往前看一個你最熟知的故事吧！
劉備三顧茅廬，跟諸葛亮一席話，就托以重任，請出孔明。
孔明如果沒有兩把刷子，劉備會折服嗎？
如果今天換作你，也躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，平日對天下大事毫不關心，毫不思索，有一天劉備造訪，你能提得出那許多“經國之宏論”嗎？
孔明是不是在隱居的時候，也時時用功、處處用心，所以能一鳴驚人呢？
每個人都希望自己能一夕成名、一鳴驚人，可是有幾人知道“一鳴驚人”的人，絕不是臨時抱佛腳、惡補考上學校的那種人！
能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時候，不斷養精蓄銳；能“動如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時候細細觀察；能“一夕成名”的，必定在那一夕之前，有著千百個夜晚，暗暗地演練。
於是你可以想象，柏恩斯坦在擔任“後備指揮”的時候，是多麼可憐。他有才華，但是沒機會，隻能靜靜地看那正指揮在台上演出，接受掌聲。
所幸他終於得到發揮的機會，更所幸他隨時都在充實自己、準備自己，如同陳子昂寫作百篇好文章，諸葛亮細窺天下大勢。
請問，你有沒有隨時準備好你自己？
抑或，你是隻有到考試才讀書，隻有到演奏會才練熟整首曲子，隻有到遇見盜匪才裝填子彈的人。
你會不會像那位警官，該開槍的時候開不了槍，第一次應戰就死了？
迎向風雨
劉墉
我曾經因為有幾個大學生登山迷途喪生而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎麼辦？”
登山專家說：“你應該向山頂走。”
“為什麼不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？”我懷疑地問。
“往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至於向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但可能遇到暴發的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴肅地說，“對於風雨，逃避它，你隻有被卷入洪流；迎向它，它卻能獲得生存！”
除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎？
戰勝自己
羅蘭
如把我們日常所經驗過的種種痛苦煩惱，仔細分析一下，你會發現，這痛苦的來源有一大部分都是不能戰勝自己。
當我們需要勇氣的時候，先要戰勝自己的懦弱。需要灑脫的時候，先要戰勝自己的執迷。需要勤奮的時候，先要戰勝自己的懶惰。需要寬宏大量的時候，先要戰勝自己的淺狹。需要廉潔的時候，先要戰勝自己的貪欲。需要公正的時候，先要戰勝自己的偏私。
這許多矛盾的名詞——勇敢、懦弱、灑脫、執迷、勤奮、懶惰、寬大、淺狹、廉潔、貪欲、公正、偏私……幾乎經常同時占據著我們。
世上沒有絕對完美理想的人，當然也很少絕對不可救藥的人，每一個人的性格中都或多或少地存在著上述的矛盾。這些矛盾，在你遇到一件事情，需要你采取行動去應付的時候，就往往會同時出現。而當它們同時出現的時候，也就是你開始彷徨困擾、痛苦不堪的時候。你怎樣決定，完全看這兩種矛盾的力量是哪一邊戰勝。如果是積極和光明的一邊戰勝，你走向成功。如果是消極和黑暗的一邊戰勝，你就走向失敗。