在當代，與“生”的力量相比，削弱“生”的力量正幾倍、幾十倍地增長。也許不少人也和我有同感吧，但是當前，最重要的是正視這樣的現實，再次細細地咀嚼一下“生存”的根本意義。
據說人在臨死的瞬間，一生所經曆過的事情會像走馬燈一樣在腦海中盤旋。有的人流出悔恨的淚水，使盤旋於腦中的情景一片模糊；有的人從心底感到無限的滿足，在充滿歡喜中迎接人生的終結。我認為，這其實就是人生成敗的分界之處了。
世上有不少身居高位或腰纏萬貫的人，但其一生毫無真誠可言，對這些人來說，當然沒有真正的人生勝利感，想必隻有痛苦的回憶吧。而另一些人不管自己的生活條件多麼的艱辛，別人又是如何評價自己，仍誠實地奮鬥一生，或為某種主張、主義艱苦拚搏一生，在歡樂的心潮中迎接臨終。在自己的人生中取得勝利的這些人，以強有力的步伐抵達生命的終點，以其實際行動為社會、世界和宇宙的一切做出巨大的貢獻，他們死得真是偉大。這些人生業績將在他們心中喚起無限欣喜的激情。
人的一生不可能一帆風順，這期間不時會有狂風暴雨，還會出現電閃雷鳴。但深知創造之樂的生命，絕不會因此而退卻。創造本身就是一項最艱難的工作，它是一場打開沉重的生命之門的殘酷戰鬥。當然，與打開神秘的宇宙大門相比，要打開“自身的生命之門”是多麼不容易的事呀！
盡管如此，工作顯示出做人的驕傲，不，應該說這就是生命的真正意義與真正的生活態度。有的人不懂得創造生命的歡樂，我覺得沒有比這更寂寞無聊的了。柏格森有一句話說得真是好，話題中心就是讓生命變得更為豐富充實。它就是：“通過自己的努力為世界增添了光彩的人，人格會更加高尚。”
沉思
泰戈爾
我們隻有通過沉思，才能認識最高深的真理，當我們的意識完全沉浸在沉思之中的時候，我們就會明白，那不僅是一種獲得，而且是我們與它的合一。
因此，隻有通過沉思，讓我們的靈魂與思想的最高峰聯係在一起時，我們所有的活動、言辭、行為才能變得真實。
讓我在這裏為你們引用一段在印度經常被引用的有關沉思的話吧：
“我沉思宇宙創造者那值得敬慕的力量。”
“創造者”這個詞的含意由於經常使用而變得庸俗了。隻有當你把廣袤的宇宙整個帶進你直覺的視野之時，你才能說神從他那無限的創造力中創造了這個世界。但神創造世界並不是一次性的活動，而是每時每刻連續不斷地創造。
所有這一切表明了創造者無限強大的意誌。它不像萬有引力定律，也不像我不能崇拜或不能認同的某些抽象物。但這段話說的力量是“值得敬慕的”，它認可了我們的祟拜，因為它屬於一個至上者，它不是一個單純的抽象。
這個力量體現在哪裏？
一方麵，它是大地、天空、星河；另一方麵，它是我們的意識。
由於這世界在我的意識中有它的另一麵，因此在自我和世界之間存在著永恒的聯係。倘若在它的源泉和中心沒有意識、沒有那種至上意識的存在，那麼它就不可能成為世界。
神的力量一經迸發就向前奔湧，它既是我們的意識，又是外部世界的意識。它的分裂往往是我們自己造成的，而實際上，創造的這兩個方麵正如它們出於同一來源一樣，是緊密聯係在一起的。
因此，沉思意味著我的意識和外部廣袤的世界的合一。那麼，這種統一在何處呢？