“光那四本修煉功法肯定是不行的，還得想想其他辦法，看來還得我大華夏上下五千年的智慧結晶幫忙啊，《易經》主講‘變化’；《道德經》講‘道’；《金剛經》講‘佛’；《論語》《孟子》講‘儒’。變化、道、佛、儒；變、佛、道、儒；……；道、佛、變、儒；……；”穆懿一遍竭力的思考，一遍嘀咕著，“道、變、佛、變、儒；道變佛、佛變儒；道變佛、道變儒；…………”
“等會，我剛說啥來了？‘道變佛、道變儒’，‘道變佛、道變儒’，是了，哈哈哈，不錯，這樣最好，我怎麼不知變通了，道修陰陽，儒養正氣，佛煉金剛。這浩然正氣，不正是陽剛正大之氣；我不坐禪，我不講因果，我隻尋密宗的金剛佛果，大無畏，大光明。一體三修。天魂修道，人魂養氣，地魂探密。”
找到了理論上可以修煉的法門，穆懿決定，氣海，他隻養一口浩然正氣；血海，他要從《金剛經》《大日如來真經》《華嚴經》等佛經加上“密宗瑜伽術”，來探尋金剛佛果，修得金剛不壞之身。
“既然如此，那就不急的修煉了，我先把這傳承的四門功法整理一下，歸納出一門最合適我修煉‘陽神’的法門來，然後，隻能專研佛經，另辟蹊徑，為修煉佛法做足準備，不管枯坐多少年，必須為自己探尋出一門佛家功法，修煉‘地魂’，自創也必須創出來。”穆懿規劃著修煉之路，“我的‘人魂’不修長生，隻養一口浩然正氣；我的‘地魂’不修‘陰神’，轉修‘金剛’，佛法恢弘，正大光明。”
穆懿隨意的靠著“土疙瘩”，想了想，覺得自己怎麼也該認真一點，於是，穆懿站了起來，在山洞的大廳裏走動了一圈，活動了一下筋骨，做了一套“後世”上大學軍訓時學的軍體拳，抖擻精神，然後走到那座“土疙瘩”前，坐下，擺動了一個姿勢，這個姿勢還有個說法，是密宗瑜伽動作裏的一個坐姿——“蓮花坐”；接著雙手又結了一個“印法”——不動明王印（這是“後世”網絡上學的，穆懿雙手可以結九種印法）。
穆懿保持著這樣的一個坐姿和手印，陷入了思考，他的大腦在不停的推敲，印證，探索著無數種可能。歸納煉神的法門還比較簡單，畢竟他曾經修煉到“元神”的地步，最後元神化形，但是在佛經中給自己“找”一門佛家密法，那就是不堪設想，玄之又玄了，渺茫，渺茫！
至於“浩然正氣”，文天祥的《正氣歌》中就有：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
看來，還是在天地間啊，穆懿這一坐，不知得多少年…………