陸遊（1125-1210），字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國主義大詩人。（《宋史》有傳。主要著作有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。均收錄在北京中國書店1986年版《陸放翁全集》中）。
陸遊才思敏捷，胸懷大誌，為人骨鯁，不肯媚俗。以收複失地、統一祖國、力主抗戰、反對投降、同情人民疾苦、揭露階級矛盾為主題的大量詩作，使他進入了偉大愛國主義詩人的行列，確立了他在中國文學史上的重要地位。周恩來總理曾說：“陸遊這種愛國主義精神，就是我們民族精神的根，”“他的愛國主義精神，長留天地間，哺育著華夏子孫。”
陸遊因一心為國雪恥，抗敵禦侮，屢受南宋投降集團的壓製、打擊與迫害。
淳熙十六年十二月（1189年），時年陸遊64歲。因他在這一時期寫的愛國詩篇觸怒了當權的投降派，被諫議大夫何澹彈劾，以作詩“嘲詠風月罪”被落職罷官。從此，他離開了京城，返歸故裏。陸遊的晚年，除嘉泰二年至三年（1202-1203）一度到杭州參加修史外，其餘時間都是在故鄉農村度過的。
我們從《劍南詩稿》這部編年詩集中可以看到，陸遊在他65歲至病故的20年間共存詩6400多首，收入《劍南詩稿》卷二十一至卷八十五中。其中他84歲那年就寫下584首，可見詩人至老仍“才思敏捷，功力精勤”。在古代詩人中是十分突出的。由於客觀環境的改變，他詩歌創作的題材、風格和表現手法也相應發生了較大的變化。他晚年的作品力求簡淡樸質，運用白描手法，多為即興之作抒感之作。從前那些“求工見好之意亦盡消除”。在內容方麵，熱情謳歌農民的淳樸善良和吃苦耐勞的美德；揭露和鞭撻官僚地主、土豪劣紳對農民們的殘酷剝削、欺壓和淩辱。憂國憂民、樂觀向上的愛國主義精神，仍是這個時期陸詩的主旋律和本質特征。
歸來所願雜民編，乍脫朝衫喜欲顛
陸遊以無比喜悅的心情，從南宋都城臨安（今杭州）回到山陰鏡湖三山故鄉之後，曾把自己的書房命名為“風月軒”。在一首詩題中寫到：“予十年間兩坐斥，罪雖擢發莫數，而詩為首，謂之‘嘲詠風月’。既還山，遂以‘風月’名小軒，且作絕句。”
又因當權者斥其“燕飲頹放”遂自號為“放翁”，以表示對誣陷者的抗議和反擊。
陸遊在他“身雜老農間”的農民生活中，逐漸地融入其中，跟淳樸的農民平等的身份親密往來，建立起誠摯的友誼，受到鄰裏的信任與尊重。
“野人知我出門稀，男輟耰女下機。
掘得茈菇炊正熟，一杯苦勸護寒歸。
——《擬古》
見詩人來了，農夫農婦都停止了勞動，熱烈歡迎，並從鍋裏拿出熱騰騰香噴噴的茈菇請他品嚐。而且還一再勸他喝酒取暖再走。此情此景，多麼熱烈，多麼生動感人。再如：
有時鄰裏苦召喚，茅簷掃地羅壺觴。
堆盤珍膾似河鯉，入鼎大臠勝胡羊。
——《村鄰會飲》
已幸懸車示子孫，正須祭火請比鄰。
歲時風俗相傳久，賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老，瓦盆酌滿不羞貧。
向君此夕茅簷底，何似原頭樂社神。
——《祭灶與鄰曲散福》
知心幸有鄰翁在，一笑相從草莽中。
——《貧甚戲作示鄰曲》
老農能共語，真率會人心。
——《雨後至近村》
交好貧尤篤，鄉情老更親。
——《與村鄰聚飲》
舊鄰故老睽離久，晚取開顏把一杯。
——《泛舟至近村》
此外尚有《窮老》、《述野人語》、《記老農語》、《鄰曲》、《村老留飲》等不下數百首之多，均為記述詩人與農民的交往之作。
這是放翁老人多年與農民交往中的總結，是其思想深處的感悟。詩人在政治上、仕途上備嚐坎坷與辛酸，人情冷暖自知，隻有在與農民的交往中，才真正享受到友誼的溫暖和精神上的慰藉。
放翁老人對農民提出的要求都是予以滿足：
書生習氣盡驅除，酒興詩情亦已無。
底怪今朝親筆硯，村鄉來請辟蝗符。
——《仲秋書事》
時已深秋，蝗蟲仍肆虐不止。盡管此時正值放翁老人詩興酒情全無，可還是親執筆硯，為村鄉鄰裏書寫驅避蝗災的符語，做到了有求必應。
……
行行適東村，父老可共語，
披衣出迎客，芋栗旋烹煮。
自言家近郊，生不識官府。
甚愛問孝書，請學公勿拒。
我亦為欣然，開卷發端緒。
講說雖淺近，於子或有補。
——《記東村父老言》
詩中記敘了詩人應東村父老的請求，欣然為其講解孝經的過程。作者感觸頗多，以二十句長詩來記述此事，足見放翁老人感懷之深。
客來深愧裏閭情，近為衰殘罷送迎。
旋置風爐煎顧渚，劇談猶得慰平生。
——《中秋書事》
此詩寫於八十四歲高齡的秋天，由於身體“衰殘”，而不能親自迎送鄰裏客人，放翁老人深感愧對裏閭之情，可見老人與村民那種情深意重的情感。
陸遊認識了農民的淳樸可愛，理解了農民的甘苦，在思想感情上與他們水乳交融，親密無間。大量詩篇均抒發了喜農民之所喜，憂農民之所憂的真情實感。請看：
南村北村春雨晴，東家西家地碓聲。
稻陂正滿綠針密，麥壟無際黃雲平。
前年穀與金同價，家家泣涕伐桑柘。
豈知還複有今年，酒肉如山賽春社。
吏不到門人晝眠，老稚安樂如登仙。
縣前歸來傳好語，黃紙續放身丁錢。
——《豐年行》
豐歲歡聲動四鄰，深秋景氣燦如金。
羊腔酒擔爭迎婦，鼉鼓龍船共賽神。
處處喜晴過甲子，家家築屋趁庚申。
老翁欲伴鄉閭醉，先辦長衫紫領巾。
——《豐歲》
白發三朝執戟郎，賜骸偶值歲豐穰。
村東已種千畦麥，舍北新添百本桑。
——《致仕後即事》
不雨珠，不雨玉，六月得雨真雨粟。
十年水旱食半菽，民伐桑柘賣黃犢。
去年小稔已食足，今年當得厭酒肉。
斯民醉飽定複哭，幾人不見今年熟。
——《喜雨歌》
今年端的是豐穰，十裏家家喜欲狂。
——《豐喜》
鄰翁相遇饒相笑，共喜豐年米價低。
——《草堂》
豐年多樂事，相勸且伸眉。
——《鄰曲》
春早得甘澍，村鄰喜欲狂。
天公終老手，處處出新秧。
——《春早得雨》
這些大量即興紀實詩篇，形象地描繪了農村的豐收景象，表達了農民欣喜若狂的精神麵貌，抒發了作者對農村生活的感悟與追求。尤其是：
城南倒社下湖忙，阿姥龍鍾七十強，
猶有塵埃嫁時鏡，東塗西抹不成妝。
——《阿姥》
詩人以輕鬆喜悅的心境，以幽默風趣的筆調，寥寥幾筆就勾畫出在豐收後的節日裏，一位70多歲的農婦，不顧可能遭致兒孫輩和鄰裏的取笑，竟對著“嫁時鏡”，“東塗西抹”地打扮起來。一個淳樸善良、熱愛生活的老年農村婦女的形象，躍然紙上，讀來既令人忍俊不禁，又十分親切感人。與詩人的“老翁欲伴鄉鄰醉，先辦長衫紫領巾”（《豐歲》）的豐收後行為，相映成趣，有異曲同工之妙。
還有一些記述放翁老人實際參加農業生產勞動的詩篇：如《種蔬》、《鋤菜》、《即仕後即事》、《開東園路北至山腳路旁隙地雜植花草》六首，《連日治園至山亭又作五字》四首、《作籬》等大量詩作，都表現了詩人以無比喜悅的心情，以輕鬆活潑、簡潔明快的筆調，描繪了勞動過程和場景，抒發了老人熱愛生活，積極樂觀的進取精神。
在日常生活中，放翁老人已與鄰裏建立起純真的友誼，已發展到遇有婚嫁等喜慶節日，都要互致賀意和薄禮了。
東鄰稻上場，勞之以一壺，
西鄰女受聘，賀之以一襦。
誠知物寡薄，且用交裏閭。
努力畢農功，租賦勿後輸。
——《晚秋農家》
豐收之年，他語重心長地告誡鄰裏，要節衣縮食，切忌鋪張浪費，不要忘了吃糠咽菜的荒年。
我勸鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。
追思食不厭糟糠，勿使水旱憂堯湯。
——《秋獲歌》
鄰裏相處，難免有些不睦、紛爭、口角等不愉快之事發生。對此，陸遊寫了《諭鄰人》三首：
鄰曲有米當共舂，何至一旦不相容。
為善何嚐分士農，堯民皆當變時雍。
又
相攻本出忿與疑，能不終訟固已奇。
訟端可窒君試思，歲時鄰裏相諧嬉。
又
世通婚姻對門扉，禍福饑飽常相依。
忿爭得直義愈非，不如一醉懷牒歸。
還有一首五律：
老翁無所長，惟是更多事。
生世與人處，烏可傷至和。
秋毫不能忍，平地尋幹戈。
唾麵聽自幹，彼忿自消磨。
鄉鄰皆世舊，何自誓弗過。
……
——《聞裏中有鬥者作此示之》
凡此種種，都是在日常生活中，常見的一些小過節、小摩擦和小矛盾。放翁老人總是熱情、耐心地動之以情、曉之以理的予以勸慰和排解。在鄰裏間化解了諸如此類有傷和氣的一些小事。表現了老人對鄰裏的殷殷之情，今之謂善作思想工作之謂也。
陸遊一生讀書頗廣，除精通四書五經、諸子百家之外，也旁及本草醫書。對治療常見疾病的偏方、單方、草藥，也頗有研究，當他看到農民的困苦生活，且又缺醫少藥，無錢治病時，就決心為鄉鄰施藥治病。
逢人乞藥苗，鬱鬱遂滿園。
玉芝來天姥，黃精出雲門。
丹茁雨後吐，綠葉風中翻。
活人吾豈能，要有此意存。
——《村舍雜書》
放翁老人雖自知沒有起死回生之術，但卻抱有堅定的治病救人的信念與決心。他先是從栽種藥苗開始的。陸遊回鄉後的第三年，即1192年6、7月間，寫下了《藥圃》一詩，記錄了老人不辭辛勞地開荒治圃，引水灌園，栽種各種藥苗的情況。詩的結句是：“餘年有幾何，長镵真托汝。”老人自知來日無多，能親自治園之日就更少。因此將治理藥圃的農具付予兒孫輩，盼望藥圃能長盛不衰，為鄉裏造福。此類詩尚有多首，如：
麝香萱草移東郭，錦子葵花買上原。
兒喚乃翁間一看，欣然曳杖出籬門。
——《閑詠園中草木》
自家栽種的草藥數量與品種，終究是有限的，很難滿足鄰裏的需要。放翁老人就不時身背藥囊上山采藥：
放翁老矣欲何之，采藥名山更不移。
——《秋興》
得錢且買青芒履，采藥名山興未闌。
——《衰疾》
揮汗荷鋤治理園圃也好，涉水登山采藥也罷，都是為鄰裏鄉親治病救人。
春穀灌園蔬，日長閑有餘。
何妨忍揮汗，合藥施鄉裏。
——《日用》
僅從這幾首詩中，就可以具體了解放翁老人不辭辛苦，欣然為鄉鄰施藥治病的情況。老人懷著一顆赤子之心，甘願舍己為人的精神，實在令讀者敬佩。
1205年農曆十一月，已80高齡的陸遊寫了題為《山村徑行因施藥》七絕五首，其中有：
驢肩每帶藥囊行，村巷歡迎夾道迎。
共話向來曾活我，生兒多以陸為名。
又
耕庸蠶婦共欣然，得見先生定有年。
掃灑門庭拂床幾，瓦盆盛酒薦豚肩。
又
逆旅人家近野橋，偶秣蹇驢暫逍遙。
村翁不解讀本草，爭就先生辨藥苗。
讀罷這幾首詩，呈現在我們眼簾的是一幅多麼熱烈感人的場麵。放翁老人在施藥途中，偶然經過曾經來過的一個小山村。受到了老少村民熱烈的夾道歡迎和皆出酒食的盛情款待。這除了是對老人“共話向來曾話我”的感恩之意外，還包含著鄉情、友情以及老人的人格魅力等諸多情感因素在內。
由於陸遊身居農村，了解農民生活，深知農民疾苦，使他深刻地認識到當時社會的貧富對立。一方麵是豪紳的奢侈生活，一方麵是酷吏對農民的盤剝使之處於饑餓的境地。他以詩控訴南宋的當權者、地方的豪吏，更以詩替農民喊冤，為農民申訴。
1195年（慶元元年），陸遊71歲時，在山陰寫下了《農家歎》一詩。
有山皆種麥，有水皆種粳。
牛領瘡見骨，叱叱猶夜耕。
竭力事本業，所願樂太平。