人性的不穩定性是從人最深的劣根性裏麵生發出來的。由於人是一種馴化的動物，因此，惡的劣根還在，雖平常持善從善可骨子裏還是有惡存在。這就成了文明的“野蠻人”，這種人平時潛意識的表現都是善良的，善已經占領了他大部分本性的領地。但在某一個無聊的時刻或一些意念閃現的時刻，頭腦中會突然蹦出一個惡的連他自己也感到有些吃驚的欲念，而且這個欲念很強烈，控製能力不強的人，往往就著了它的道兒，幹了一些醜事。比如當一個人行走在鄉間小路上時，突然會想拿根棍子比劃比劃玩玩，於是路旁的莊稼就遭殃了；有時，有的人跟別人呆在一起時，會突然做一些舉動，把別人嚇一跳，但這隻是開玩笑。這種惡作劇的念頭也是不穩定性突然爆發的一種表現。
人性的不穩定性，最大的原因是善的不純，惡的潛隱。但還有部分原因是純精神上的。由於人的生理有節律，有旺相休囚的輪回轉化，因此人們的性情難免有波動，難免不穩定。有時心情好，有時也會莫名其妙的煩躁不安。在人們心情好的時候當然會更好的從善，而在心情不佳的時候難免情緒有些波動，但是隻要記住不做壞事，與人無傷，控製和疏導掉那些不良情緒，人們也可以恢複到一個良好的狀態。
人性的不穩定性也來自於人的求新求變求刺激的潛意識，在人的骨子裏，都是想突然做點什麼來釋放壓抑的情感，又或滿足虛榮心，又或單純的隻是不經意的一種舉動。總之，人要靠這種不穩定不恒定的舉動來維持心理的健康，情感的宣泄。出自於無意識狀態時純精神的衝動。
但是它是自私的狹隘的，我們的智力可以分辨出它的不好，但還是因為“惡小無關緊要而為之”，古人雲“不以善小而不為，不以惡小而為之”，小惡可以造成大後果，小惡可以牽出後麵的大惡來。因此，必須革除或改善人性的不穩定性，才能使人們的善臻於純淨，心理和情感歸於安寧平靜。人如果讓那些躁動的情緒或欲念所左右，那麼他就不會得到內在的解放，得不到精神上的自由。
隻要革除了自私、不智，其他的諸如狹隘、計較、作惡、貪婪、仇恨、厭惡、狡詐、殘暴等等都會消失，代之而來的是以此相反好的品質。同時人的不安定性也將消失，人們會活在一種自主自然自由的狀態中，由於沒有了外界的刺激與壓力；所以人們不會產生情緒的不穩定和壓抑情感的釋放。由於智慧可以寬解和調控這些不穩定意念，而且想法做事都處於善的狀態，與人無傷，因此這個人性的不穩定性將得到很好的解決。