《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。”孔穎達疏：“暴民，謂凶暴之民。”《孔子家語·王言》：“昔者明王之治民也，法必裂地以封之，分屬以理之，然後賢民無所隱，暴民無所伏。”魯迅《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“﹝孔夫子﹞雖然曾經貴為魯國的警視總監，而又立刻下野，失業了；並且為權臣所輕蔑，為野人所嘲弄，甚至於為暴民所包圍。”
暴民政治又稱眾愚政治，是指一種被大眾主導的政治形態。是一種被政治煽動和“多數人的****”所破壞了的民主主義形式。因為在這種統治中，狂熱和激情勝過了理性。這是一個描述多數至上主義的貶義詞，類似於拉丁語中的“mobilevulgus“，意指“善變的人群”。英語中的“mob“（暴民）一詞，則是從光榮革命後開始使用的。
由此可見暴民在古今中外都是嚴重的社會問題。
蠱惑人心是這樣解釋的，蠱：把許多毒蟲放在器皿裏，使互相吞食最後剩下不死的毒蟲叫蠱，舊時傳說可以用來毒害人蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
現在就有幾個人做著這種事，“鄉親們，我受不了啦，你們看一看這都是些什麼，這粥裏都是什麼，都是些什麼，都是些石頭，泔水，瑪德我以前家裏的豬都比我現在吃的好。”
“是啊，是啊，這位兄弟說的是，官府的糧倉裏麵全都是糧食，都******快放爛啦，但是為什麼給我們吃這些，難道我們不是人嗎！”“定時拿權貪官汙吏，欺上瞞下，我聽說他們偷偷把糧食賣給糧商，讓我們喝這些就是為啦，讓我們去買糧食。”
“作孽啊，一群沒有良心的人，現在糧價一天比一天高，這是逼我們賣田，這還要我們怎麼活啊。”
“對啊，對啊，活不下去啦，活不下去啦。”
“父老鄉親們。就在剛剛，官府對我們提出了要我們把患病的人交給他們，說是·幫我們治病，我堅決地拒絕了他們的這種要求！我從不相信這腐敗官府的援助！從不！我從不相信那些來自貪官汙吏的所謂援助，我們的未來要靠我們的自己爭取！隻能靠我們自己！，必須用自己的勤勞、智慧、冷靜、勇敢來克服一切困難！”
這位年輕人的演講吸引啦無數人的矚目，看著眾人頭投來得目光，他知道自己的話起啦作用於是繼續鼓動道。
“隻有這樣，我們的才能活下去，我們的父老家小才能活下去！那些所謂的援助的唯一目的就是破壞我們安定團結的大好局麵，安撫我們，把我們的意誌消磨，讓我們當所謂的順民，愚民，敗壞我們的鬥爭意誌！在那些所謂的援助裏，也隱藏著同樣不可告人的邪惡目的！”
聽到這年輕人如此說道，本來文化就不高的極其容易被煽動的眾人，特別是在現在都差不多活不下去的情況下，情緒被鼓動的越來越高昂，幹瘦的身軀中，可以從他們的眼睛裏，透露出一陣陣火光，仿佛可以融化世間的一切。
年輕人看著眾人的反應滿意的點啦點頭。
“因此我不能吧我的親人交給一個不顧百姓死活糧倉中堆滿糧食也不願意給我們的官府手上，因為我不知道這喪盡天良的人領導的官府會對我們的親人做些什麼喪盡天良的事情，為今之計我們要活下去，一切都隻能靠我們自己，鄉親們你們說是與不是~”
這一次百姓們終於被他煽動的群情四起啦。
“這位小哥說的是！”
“對，這腐敗的官府，有什麼值得我們信任的~”
“對，隻能靠自己。”
“我們要活下去。”
“我不懂這麼多，但是隻要能活下去，能讓鄉親們活下去，我什麼都願意幹！”
“好既是如此那我們就要為我們的生存和發展而奮鬥！那些巧舌如簧的貪官汙吏，是我們永遠的敵人，從他們的舌頭上流出來的隻能是謊言！任何與他們合作的企圖都是對我們的背叛和犯罪！背叛和犯罪！我們將和這些無恥的、邪惡的敵人們鬥爭到底！鬥爭到底！直到永遠！直到徹底消滅他們為止！因為這樣我們才能活下去，活下去！”
“我們雖然要克服無數的困難，犧牲無數的人，但是世界上沒有什麼力量能夠阻止我們！最後的勝利必將屬於我們！為啦能活下去，為啦父老鄉親活下去，我們要如何！”