最後，孟小冬看破了紅塵，來到了北京的一座寺廟，拜主持為師，舉行了一次皈依的典禮。
不過，孟小冬雖然舉行了皈依儀式，也正式拜了大和尚為師，但並未真正遁入空門。不過是表明自己皈依三寶，成為了佛家信徒而已。
從那以後，孟小冬便不再登台，而是一心向佛，以求身心清淨。
孟小冬信佛也跟學藝一樣，廣拜師父，她除了在家獨自念經靜坐之外，每逢初一十五的時候，還會去寺院聽法。而聽法的地方也不局限於一處，當時北京的各大寺廟她都去過，為的就是從各路大師那裏都獲得指點。
那段時間，孟小冬的心是安靜的，她一直活在自己的世界裏，不受外界打擾。這種安靜的生活狀態，是她自結婚之後從未有過的。以前，她被“困”在“金屋”裏，雖然也是沒有人打擾的，不過內心中總有一份對情郎的牽掛，以及見不到情郎的煎熬。現在才是徹底的寧靜。
然而，另一群人卻備受煎熬。他們便是孟小冬的戲迷們。
孟小冬早已經是名家了，也正處於藝術輝煌期。她的離開，無疑是戲劇界的一大損失。戲迷們早就等著看她的戲了，可是她卻總也不出來。於是，外界對孟小冬的呼聲越來越高。有越來越多的戲迷，呼喚著她，希望她重返舞台。
這時候，很多人開始開導孟小冬。他們說，那些人所以登載無聊小說，為的就是引起讀者的興趣。你又何必在意呢？況且，如果他們真的有惡意，是為了傷害你的話，你現在這種躲在家裏的做法豈不是正好中了他們的計嗎？等有一天，觀眾徹底忘記你的時候，他們怕是會在背後偷笑吧！而且，孟老爺子已經去世了，一大家子人都等著你來撐起這個家呢？此時消沉，豈不是讓那些小人偷笑，讓全家人跟你受苦嗎？不如重新拾起精神來，讓他們看到你是不能被打倒的。而且，那些流言算什麼呢？你在報紙上發一份聲明，將事情的經過闡釋一下，讓支持你的觀眾們看到真相，大家自然明白是怎麼回事了。
孟小冬一想，覺得有理。自己這樣做，看似得到寧靜，其實是不敢麵對外界輿論的一種逃避。自己為何要逃避呢？分明是他們做錯了事，傷害了自己，為什麼自己還要用他們更為高興的方式去“報複”他們呢？
於是，孟小冬拿起紙筆，開始奮筆疾書。寫了一封啟事，現援引原文如下：
啟者：冬自幼習藝，謹守家規，雖未讀書，略聞禮教。蕩檢之行，素所不齒。邇來蜚語流傳，誹謗橫生，甚至有為冬所不堪忍受者。茲為社會明了真相起見，爰將冬之身世，略陳梗概，惟海內賢達鑒之。
竊冬甫屆八齡，先嚴即抱重病，迫於環境，始學皮黃。粗窺皮毛，便出台演唱，借維生計，曆走津滬漢粵、菲律賓各埠。忽忽十年，正事修養。旋經人介紹，與梅蘭芳結婚。冬當時年歲幼稚，世故不熟，一切皆聽介紹人主持。名定兼祧，盡人皆知。乃蘭芳含糊其事，於祧母去世之日，不能實踐前言，致名分頓失保障。雖經友人勸導，本人辯論，蘭芳概置不理，足見毫無情義可言。
冬自歎身世苦惱，複遭打擊，遂毅然與蘭芳脫離家庭關係。是我負人？抑人負我？世間自有公論，不待冬之贅言。
抑冬更有嚴重聲明者：數年前，九條胡同有李某，威逼蘭芳，致生劇變。有人以為冬與李某頗有關係，當日舉動，疑係因冬而發。並有好事者，未經訪察，遽編說部，含沙射影，希圖敲詐，實屬侮辱太甚！
冬與李某素未謀麵，且與蘭芳未結婚前，從未與任何人交際往來。凡走一地，先嚴親自督率照料。冬秉承父訓，重視人格，耿耿此懷，惟天可鑒。今忽以李事涉及冬身，實堪痛恨！
自聲明後，如有故意毀壞本人名譽、妄造是非、淆惑視聽者，冬惟有訴之法律之一途。勿謂冬為孤弱女子，遂自甘放棄人權也。
特此聲明。
這則啟示於1933年的9月5、6、7日，在天津的《大公報》上連載三天。一時間引起了廣泛的討論。很多人也從中得知了事情的真相。
從這份啟示中，我們也可以看出很多信息。孟小冬確實是憤怒了，而且，她雖然曾經深愛過梅蘭芳，但確實被梅蘭芳的一係列行為給傷到了。不過，在憤怒之餘，孟小冬也保持了理性。她說出了自己最在意的事情，是之前介紹人，即“梅黨”跟自己說是有名分的，但真正應該體現出名分的時候，也即梅蘭芳伯母去世時，自己卻遭遇了羞辱。但是，她並沒有直接用這件事指責梅蘭芳，也沒有夾雜太多的情緒，而是陳列事實，讓讀者自行判斷。
這則啟示宣告了孟小冬的態度，同時也預示著孟小冬將要複出了。確實，此後不到半個月，孟小冬便重返舞台。她的戲迷又有戲可聽了。