縱使這些話景公很不愛聽，但在晏子死後，再也沒有人勸諫景公了。景公設朝聽政，出屏風見群臣，因思念晏子而悲泣，不由歎道：“唉!往日與晏子一起巡遊公阜，他一天內責問我三次，而今誰還來責問我呢?”
當然，晏子也不是一味地直諫，有時則用巧諫。他利用一切機會向國君進諫，充分顯示了他的原則性和為達到目的所表現出來的靈活性，甚至很幽默風趣。
齊景公飲酒七天七夜不止，弦章勸諫說：“懇請君王不要酗酒了，不然，就賜我死。”景公對晏子說：“如果這樣聽從弦章的話而停止飲酒，那就是臣子製約君王了；不聽他的話，又舍不得他死。”晏子欣然應道：“幸運啊!弦章遇上君王您了!假使他遇上的是夏桀、商紂這樣的暴君，那他早就沒命了。”景公豁然大笑，並停止了酗酒。
還有一次，景公與臣子們飲酒到極高興時要大家不要拘於禮節，晏子當即站起，嚴肅地批評這種做法，景公不耐煩，背過身子不聽晏子的話。過了一會兒，景公出去，晏子坐在自己的位置上沒有站起來；景公回來時，晏子也不起立；相互舉杯時，晏子先於景公飲完。景公怒容滿麵，雙手按著桌子，瞪大眼睛看著晏子，說：“以往的先生告訴我，人不可以沒有禮節，我出去進來你都不起立致意，相互舉杯時，你又先喝，這合乎禮節嗎?”晏子立即站起來離開座席，叩了兩次頭，並跪拜著恭敬地說：“我哪裏敢把國君剛才說的話給忘掉了呢?我隻是用這種做法來表現沒有禮的結果。君王如果希望不要禮法，這就是了。”景公趕忙說：“說得對，這是我的罪過，先生請入座，我聽從您的勸告。”君臣舉杯三次，就結束了酒宴。從這以後，景公便整治國家法度，修明禮治，百姓也恭敬有禮了。
作為奴隸主貴族，齊景公有著極為殘暴的一麵，但對晏子的諫諍還是有所敬畏的。一次，景公最心愛的馬死了，他大為惱怒，非要肢解養馬人不可。景公左右的人拿著刀向養馬人走去，晏子製止了他們而向景公說：“堯、舜肢解人是從人的哪個部位開始的呢?”堯舜可從來沒有肢解過人啊!景公頓時恍然大悟，立即明白了晏子話中有話，為了不與之爭辯，便說：“那就把他關起來吧，等著處死。”晏子接著說：“這個養馬人還不知道他究竟犯了什麼死罪呢，請讓我給他說清楚，也好讓他死個明白，這樣不是更好嗎?”
景公沒有辦法，隻得派人將養馬人帶到宮廷上來。於是，晏子當著景公的麵對養馬人說：“國君讓你養馬，你卻把馬養死了，這是你的第一個死罪；你養死的馬，又是國君最心愛的馬，這是你的第二個死罪；而你使得國君為了一匹馬就殺人，老百姓知道後一定會怨恨國君極為殘暴，鄰近的諸侯聽說我們的國君這樣隨便殺人，一定瞧不起我們。你看，你養死了國君的馬，使得老百姓怨恨國君，使得鄰國要進攻我們國家，這是你的第三個死罪。如此罪不可赦，你趕快進牢房等死吧!”晏子的話景公句句聽在心裏，又字字如刺，他反複掂量了半天，隻好說：“快把他放了吧!別損害了我的好名聲。”
正是憑著巧妙的諫諍方法，晏子挽救了不少人的生命，為老百姓做了好事，同時也對當朝君主有一定的警示作用。
2廉潔從政，民為邦本
晏子對統治者的荒淫無度感到極其憎惡，對老百姓的疾苦卻表示了深深的同情，從某種意義上來說，他愛民甚於愛君。
齊景公時曾連續下雨十七天，時值寒冬，茅屋坍塌，饑民塞道。晏子多次請求發放糧食救濟災民，均未得景公的允許。與此同時，景公還夜以繼日地飲酒，並派大臣巡視全國，以求能歌善舞之人。晏子聽到此事後，很不高興，於是就把自家的糧食分發給災民，並把裝載糧食的器具放在路旁，自己步行去見景公說：
“下了十七天的雨，一個鄉有數十間房屋損壞，一個裏有好幾家饑餓之民，老年體弱的人沒有禦寒的粗布短衣，饑餓的人連充饑的糟糠都沒有，步履艱難不能行走的人隻得四處張望，而沒有訴說災難的地方。君王非但不憐憫百姓的苦難，反而日夜飲酒作樂，並命令全國選送能歌善舞者無休無止。宮中的馬匹吃著府庫的糧食，獵狗吃牛羊的肉已吃厭了，後宮的嬪妃也都有充足的糧食肉類。您對待犬馬嬪妃不是太優厚了嗎?而對待老百姓不是太刻薄了嗎?老百姓窮困而沒有地方投訴時，就不會喜歡君王了；饑餓而沒有人來援助時，也不會喜歡君主了。我身為一國之相，讓老百姓饑餓貧困而沒有地方投訴，使得我們的君王整天沉湎於酒色，丟棄百姓而不予憐憫，我的罪過實在太大了。”