按照中醫學的認識和解釋，不僅是人體內“五髒”心、肝、脾、肺、腎不能誤刺，人體還有些部位不能針灸不當，有的情形亦不能針刺。其具體情形如下：
社會生活中，不論是誰，凡是刺大腿內側若誤中大脈，很不好。這是為什麼呢？因會使人出血不止，可能會造成死亡。
社會生活中，不論是誰，凡是刺上關穴太深內傷中脈，很不好。這是為什麼呢？因為會使入發生耳底生膿，使人耳聾。
社會生活中，不論是誰，凡是刺腠髕骨下若流出液體，很不好。這是為什麼呢？因為會使人發生腿跛。
社會生活中，不論是誰，凡是刺臂部若誤傷手太陰脈，非常糟糕，會使人出血太多，導致立即死亡。
社會生活中，不論是誰，凡是腎氣虛，刺足少陰脈出血，不好。這是為什麼呢？因這樣是重虛了，就會使人出現舌頭轉動不靈活，言語困難。
社會生活中，不論是誰，凡是刺胸膺部太深，會出問題，會傷及肺，會使人氣止喘逆、仰息。
社會生活中，不論是誰，凡是刺肘攣部太深會內傷，使人氣歸於內，使人肘節不得屈伸。
社會生活中，不論是誰，凡是刺大腿內側五裏等穴處太深會內傷，會使人發生小便失禁。
社會生活中，不論是誰，凡是刺腋下脅間太深，會傷肺，使人出現咳嗽。
社會生活中，不論是誰，凡是刺小腹部誤刺中膀胱，很不好，會使人發生溺液溢出，小腹滿脹。
社會生活中，不論是誰，凡是刺腿肚部位太深會內傷，會使人氣聚血鬱、局部腫脹。
社會生活中，不論是誰，凡是刺眼眶部位深陷骨間，傷及脈絡，會使人關節不能屈伸。
社會生活中，不論是誰，凡是刺關節若流出液體，不好，會使人關節不能屈伸。
以上所說的這些內容及精神實質，來自《黃帝內經》“刺禁論篇第五十二”。其原文為：
刺陰股，中大脈，出血不止，死。刺客主人內陷，中脈，為內漏，為聾。刺膝髕出液，為跛。刺臂太陰脈，出血多立死。刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言。刺膺中陷，中肺，為喘逆仰息。刺肘，中內陷，氣歸之，為不屈伸。剌陰股下三寸內陷，令人遺溺。刺腋下脅間內陷，令人咳。刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹滿。刺脯腸內陷，為腫。刺匡上陷骨，中脈，為漏為盲。刺關節中液也，不得屈伸。
人體的虛實與針灸
黃帝與岐伯討論醫學，有一次，就談到了這個問題。
黃帝問：朕很想聽你講講有關人體虛實這方麵的問題和道理。岐伯回答說：社會生活實踐中，不論是誰，凡是人體之氣充實的，其身體也就充實；凡是人體之氣虛弱的，其身體也就虛弱。這二者的情形，皆屬於正常現象，若與此相反就是病態。
社會生活中，不論是誰，凡是納穀多的，人體之氣則盛；凡是納穀少的，人體之氣則虛。這二者的情形，皆屬於正常現象，若與此相反就是病態。
社會生活中，不論是誰，凡是脈搏大而有力的，人體的血液就充盛；凡是脈搏小而細弱的，人體的血液就不足。這二者的情形，皆屬於正常現象，若與此相反就是病態。
黃帝又問：怎樣才是相反呢？
岐伯回答說：社會生活中，不論是誰，凡是人體之氣盛的而身體反而感到寒冷，凡是人體之氣虛的而身體反而感到發熱，這二者都屬於反常現象。
社會生活中，不論是誰，凡是飲食雖多而氣不足，則是屬於反常現象；凡是飲食雖少而氣反盛，也是屬於反常現象。
社會生活中，不論是誰，凡是屬於脈搏盛而血少，是屬於反常現象；凡是屬於脈搏小而血反多，亦屬於反常現象。
社會生活中，不論是誰，凡是屬於人體之氣盛而身體反感寒冷，其原因是被寒邪所傷；凡是人體氣虛，而身體發熱，其原因則是屬於被暑邪所傷。
社會生活中，不論是誰，凡是納穀多而氣反少，是由於失血的原因，或是因濕邪聚居於人體的下部；凡是納穀少而氣反盛，是因邪在肺、胃。
社會生活中，不論是誰，凡是脈搏小而血多，其原因是飲病而中焦有熱或發熱；凡是脈搏大而血少，其原因是感受風邪而湯水不時。
岐伯接著還回答說：社會生活中，不論是誰，所謂人體“實”，就是指其邪氣侵入人體；所謂人體“虛”，就是指人體的正氣外泄；氣實則熱；氣虛則寒。針刺治實症，需要注意：出針時，用左手要開其針孔，以瀉其邪氣；針刺虛症，出針時，用左手要急按其穴，緊閉針孔，是為了使其正氣不得外泄。
總之，以上所說的這些內容及其精神實質，來自《黃帝內經》“刺誌論篇第五十三”。其原文為：
黃帝問曰：願聞虛實之要。岐伯對曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也，反此者病。穀盛氣盛，穀虛氣虛，此其常也，反此者病。脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。帝曰：如何而反？岐伯曰：氣盛身寒，氣虛身熱，此謂反也。穀入多而氣多，此謂反也。穀不入而氣多，此謂反也。脈盛血少，此謂反也。脈小血多，此謂反也。氣盛身寒，得之傷寒。氣虛身熱，得之傷暑。穀入多而氣少者，得之有所脫血，濕居下也。穀入少而氣多者，邪在胃及與肺也。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風氣，水漿不入。此之謂也。夫實者，氣入也；虛者，氣出也。氣實者，熱也；氣虛者，寒也。入實者，左手開針空也；入虛者，左手閉針空也。