雖然喬映霞並沒有出國留過洋，也沒有上過軍艦上麵，可是也從別人的講述裏麵知道了一些關於軍艦裏麵布局的東西，他看著這個城市裏麵的布局，越看越像是大哥喬藎臣跟自己說過的洋人大艦裏麵的布局，這也讓喬映霞有了想出城具體瞧一下這個大城外形的想法。
很快喬映霞就在達木丁派出來的人引導下來到了王夏和雲貝勒交談的房間外麵，看到外有這達爾汗貝勒的手下和席力圖貝勒的手下都在外麵等著，喬映霞也很是知趣的讓他的隨從在外麵等著。
此時尚是滿清統治的時候，喬映霞雖然仰慕西洋文明，可是現在也沒有膽量把他頭上的辮子剪掉。
民國以後，喬映霞對孫大炮領導的資產階級皿煮革命更是擁護，並加入了同盟會。他在祁縣積極倡導興辦教育，破除迷信，剪辮子、放足，且身體力行，親自領人在喬家堡村改廟宇做學堂。民國二年農曆五月十三日城內趕廟會，他拉著狼狗，見人就剪辮子。九汲村的段步洋、趙富貴、範有元三人進城趕會，在城內碰上成義子，嚇得躲進字號家，鑽在欄櫃底，還被拉出剪了辮子。因為這樣，村裏人認為他是個怪人，和誰也不一樣。有的人為他編了順口溜嘲笑他，有些順口溜老年人還記憶猶新，可隨口背誦出來。如："成義子，削了頭發剪辮子，穿得洋襖兒洋褲子，脖子上紮得腿帶子，褲子檔裏綴扣子，尿尿不用解褲子……"
而現在喬映霞依然是辮子瓜皮帽馬褂的打扮，很是老實地進到了房間之後，看到坐在那裏的光人王夏，先是一驚，然後就按照規矩叩見了王夏、雲貝勒以及席力圖喇嘛。
本來喬映霞見到他們三個坐在那裏，他就要站在一旁，王夏卻說到：“亮財主的家人還是有資格坐下說話。”
聽到這話，雲貝勒也說道：“坐下吧，他讓你坐，你就坐。你是亮財主的孫子吧，是誰的兒子啊？”
見到看樣子並不比自己大多少一身蒙古王公打扮的人說話，喬映霞知道這人應該就是達爾汗貝勒雲端旺楚克了，於是就向雲貝勒行禮說道：“回貝勒爺，小人父親是喬景儀。”
雲貝勒聽到這個和自己年齡差不多的年輕人是喬家老二的兒子，就說到：“坐下說話，你爺爺派你來是怎麼一回事情啊？”
聽到雲貝勒再次讓自己坐下，而那個席力圖喇嘛和光人都沒有意見，喬映霞也很是緊張的坐下了，說道：“爺爺就是派我出來看看學習一下。”
聽到喬映霞這麼一說，雲貝勒也隻是應了一聲不說話了，而是扭頭看著那個光人。
而喬映霞也是很是好奇那個光人難道就是這個城市的主人嗎？果然是神人啊，可是這個神人怎麼會在這個時候才降世呢？
這時王夏說話了，說道：“好了人都到齊了，我們也好說話了。這位是貝勒廟的席力圖喇嘛，是吧？你來這裏的目的，我不清楚，但是有一點我可以告訴你，我不會跟你爭什麼信徒的。”
聽到王夏這麼一說，席力圖喇嘛則說道：“天神說笑了，小僧那裏敢跟天神爭奪信徒，小僧來此也隻是想要勸告天神莫要被居心叵測之人利用了。”
聽到這個席力圖喇嘛這麼一說，王夏就以為這個席力圖喇嘛說是要讓自己不要支持那些義和團的人，而雲貝勒則知道這個席力圖喇嘛所說包括了草原上麵的王公們，喬映霞聽到了之後則認為是席力圖喇嘛還是不願意這位天神在草原上麵傳教啊。
王夏在席力圖喇嘛說完了之後，就說道：“知道了，不知道你們還有什麼話要說嗎？”
雲貝勒知道席力圖喇嘛所說的居心叵測才人之中也暗指了他，不過他一點也不介意，他在王夏說完話之後就說道：“你們知道這個光人是什麼嗎？他不是神，不過人借用聖城弄出的把戲。”
聽到雲貝勒這麼一說，席力圖喇嘛先是一驚，然後就對著雲貝勒說道：“貝勒爺說的可是真的嗎？”
而喬映霞這時也被雲貝勒的話給震驚了，眼前這個光人竟然不是神仙，而是一個人，這讓喬映霞感覺到自己是不是來錯了，聽到了不該聽的東西啊，而轉眼一瞧那個光人被人揭穿了身份卻沒有一點慌張的，好像剛剛雲貝勒說的事情跟他沒有一點關係似得，這讓喬映霞也對那人氣度很是佩服，真是泰山壓頂而不變色啊，也感覺到了自己不夠沉穩。
於是喬映霞在聽到雲貝勒所說的話，也沒有什麼動作，隻是坐在那裏看著事情的發展。
其實他並不知道，王夏根本就不在乎雲貝勒說什麼，就算是雲貝勒說他什麼惡魔、魔鬼降世，他也不在意，那根本對他沒有任何的影響。