在“五四”新文化運動影響下，為宣傳國語改革和普及兒童樂舞教育，“五四”後十年間，黎錦暉先後創作了《麻雀與小孩》、《葡萄仙子》、《明月之夜》、《小小畫家》、《最後的勝利》、《小羊救母》、《三蝴蝶》等12部兒童歌舞劇和《可憐的秋香》、《努力》、《蝴蝶姑娘》等24部兒童歌舞曲。這些作品大都帶有濃鬱的反封建教育製度，宏揚科學與民主精神的內涵和氣質，提倡兒童愛自然、愛社會、愛民族和愛祖國的進步思想。對於兒童的美育建設與社會發展具有相當的進步作用。值得一提的是，黎錦暉還先後組織創辦了“中華歌舞團”、“明月歌舞團”等表演團體，被視為中國近現代舞蹈史上最早的專業歌舞表演團體。而黎錦暉的兒童歌舞劇作品正是它們的重要保留劇目。
（三）
20世紀30年代中期，是中國近現代舞蹈史上具有特殊意義的時期。在中華大地上出現了一個響亮的名字叫“新舞蹈藝術運動”，這是由中國新舞蹈藝術的先驅吳曉邦倡導的。
吳曉邦(1909—1994)，是一個集表演、編導、理論、教育於一身的著名舞蹈藝術家。1906年12月18日，他出身在江蘇省太倉縣沙溪鎮一個貧苦農民家中。由於家境極為貧寒，母親忍著巨大的痛苦將十個月的吳曉邦送給了當地一個吳氏大戶人家當養子，取名叫吳錦榮。他5歲開始進私塾學習，而後又到蘇州和上海等地讀書。1919年“五四”運動，給少年時代的吳曉邦產生了深刻的印象，他思想進步，積極投身於革命的洪流中，認真學習孫中山的民主思想和馬克思的學說，從中受到深刻啟迪。作為一個有抱負的青年，吳曉邦毅然放棄了富裕的生活和個人前途，為積累知識和尋求改變舊中國的道路，從1929年開始先後3次東渡日本早稻田大學求學。吳曉邦在日本是受父命學習經濟的，在學校一次偶然的機會觀看了由早稻田大學學生們演出的舞蹈《群鬼》，該舞蹈通過塑造各種鬼的形象和行為，表現了因社會不平等而造成的冤屈之情。短短幾分鍾的舞蹈，強烈地震撼了吳曉邦的心靈深處，舞蹈藝術所具有的特殊魅力，改變了吳曉邦的人生道路。他暗暗決心用舞蹈藝術去播種人類的真、善、美，用舞蹈鞭笞假、惡、醜。於是，吳曉邦放棄了經濟的學習，選擇了舞蹈之路，參加了日本著名舞蹈家江口隆哉的舞蹈班學習現代舞，開始了他的舞蹈生涯。
1935年9月，吳曉邦在上海舉辦了“曉邦舞蹈作品發表會”，這是中國近代史上的第一個個人舞蹈作品發表會，演出了他創作的《送葬》、《傀儡》、《小醜》、《幻想的破滅》等11個舞蹈。這標誌著他用新舞蹈藝術向封建主義、帝國主義及一切反動勢力開始宣戰。在抗日戰爭時期吳曉邦以抗日救國作為己任，懷著強烈的革命熱情，先後創作了100多個舞蹈作品，其中最具代表性的有《義勇軍進行曲》、《遊擊隊員之歌》、《大刀進行曲》、《醜表功》、《流亡進行曲》、《思凡》、《饑火》、《血債》等和舞劇《罌粟花》、《寶塔與牌坊》、《虎爺》、《春的消息》等等。在這些作品裏，吳曉邦將他所同情、所愛、所寄予希望的人們搬上舞台，真實地實現了他們的生活和思想感情。舞蹈作品內涵深邃，富於哲理性，大部分是暴露舊社會的黑暗，謳歌人們為爭取民主、自由、解放的偉大鬥爭，具有深刻的社會意義。