因此,也可以說,對每一個體人格的關注,與對曆史傳統和思想文化的關注,是相輔相成的。每一個人格分裂的人的背後,有其文化分裂和精神斷層的原因。每一個碎片化、孤立化的個人,除了現代工業和信息文明帶來的負麵效應外,也與其傳統文明式微,共同價值係統崩塌不無關係。中國曆史上,也有過多次文化的消沉和文明的衝突,“複興”的聲音也多次在曆史的曠野中出現,也多次返古出新,綻放出新的生命力。而在今天,複興中國文化傳統,已經不僅僅是知識人的意識,更成為國家層麵的政策選擇和治國路徑。這對民族和家國,是個機遇。
倘若人能不死(這無疑是荒唐的),所謂曆史充其量隻是人的真實的記憶而已。百年之後,正是新的生命循環不已的開始,而曆史便是這一代代人自己創造、編製和改寫的故事。誰也沒有見過真正的古人,因而對於曆史的了解,便更多地借助於書籍。書籍還原了曆史,但可能也遮蔽了更真實的曆史。阿根廷作家豪·路·博爾赫斯在《通天塔圖書館》中說:“認為世界無限的人忘了書籍可能的數目是有限的。我不揣冒昧地為這個老問題提出一個答案:圖書館是無限的、周而複始的。假如一個永恒的旅人從任何方向穿過去,幾世紀後他便將發現同樣的書籍會以同樣的無序進行重複(重複後便成了有序:宇宙秩序)”——我將之引用於此,作為本書的結尾並向這位老人致敬。
簡介:
李曉君,本名李小軍,男,1972年6月生,江西蓮花縣人。中國作協會員。曾任江西省作家協會第五屆、第六屆駐會副主席,現為江西省民間文藝家協會主席,省作協常務理事。作品見於《十月》《鍾山》《大家》《人民文學》等。著有散文集《時光鏡像》《晝與夜的邊緣》《尋夢婺源》《方圓數裏》等。江西省宣傳文化係統“四個一批”人才。
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