元代詩人宋無《琵琶》：一片相思木，聲含古塞秋。琵琶是誰製，長撥別離愁。
短短數句，就把琵琶這種樂器描寫得入木三分。難怪古代描寫邊塞、描寫離愁別緒、描寫愛情都離不開琵琶。也難怪琵琶這種樂器大受歡迎了。
人們對琵琶的鍾愛，不僅在於琵琶外形流暢輕巧，便於攜帶彈奏，更在於它音色的多麵性，可幽怨纏綿悠遠細膩，也可激昂奮發鏗鏘高亢。可柔可剛，試問還有其他樂器能與之相比？
又聽了夢瑤唱了幾首小曲，由於我坐在後麵靠邊位置，夢瑤沒有發現我，這時，隻見她們調了調弦，輕啟朱唇，一首薑夔《疏影》》幽幽道來：
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
我仿佛看到，一枝孤獨的梅花，一隻小翠鳥棲宿在梅枝上，獨自飄泊，竹籬黃昏下，獨倚修竹。如梅花無人問津，隻有翠禽相伴。不要像春風吹落花一樣毫不珍惜弱小的梅花，應該金屋藏嬌愛惜嗬護。然而，護花人何在？難道要等到梅花落盡，再來尋覓她的幽香？但等到此時，她早已進入他人的小窗。
孤獨、無助、祈盼、無奈之情通過夢瑤如泣如訴的歌聲深深打動了我。仿佛是夢瑤在訴說著自己的經曆，祈求心上人能盡早前來。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
我想，夢瑤要等的人是誰呢？抑或隻是純粹的演唱詞曲呢？但薑夔《疏影》好像也不適合現在這個場合演唱吧，而且，“疏影”這首詞牌，是薑夔他自己的自度曲，應該比較少人演唱。
“疏影”是薑夔詠梅的兩首著名自度曲的詞牌，出自北宋詩人林逋的七律《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。由於是自度曲，按照這格律填詞的人都比較少，以此詞牌所填的詞傳世就更少了。如果不是薑夔傳下帶有曲譜的《白石道人歌曲》一書，我相信可能連會彈唱的人都沒有。
看她如此沉浸在詞曲的意境裏，又不象是隨意而唱的。我和她曾經有約，要來翠芳院探望她，而且分別時她還投懷送抱，當時自己隻覺得有便宜不占枉為男人。一個青樓女子，用這種方式報答救命之恩也最正常不過，所以過後也沒太放心上。這一別差不多十多二十天，會不會以為我爽約了因此有感而唱。我自作多情地心想。
管她是不是為我而唱，但我卻被她的幽怨、傷感、無奈所打動了。
說起詠梅花的詩詞，我曾經讀過明末清初詩人顧貞觀的《浣溪沙?梅》，不禁招來侍女，借來紙筆，一氣嗬成地默寫出來：
物外幽情世外姿，凍雲深護最高枝。小樓風月獨醒時。
一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。
這也是一首詠梅詞中不可多得的佳作，主要是“待他移影說相思”和“等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。”有異曲同工之妙。
侍女拿過這首詞，走到台上交給了夢瑤並輕聲耳語。夢瑤看完這首詞後，驚喜的抬頭向我這邊望過來。我微笑著向她點頭並揮了揮手打了個招呼。隻見夢瑤一掃剛才的幽怨的表情，微笑著對大家說：“閑公子新作“浣溪沙?梅”請聽奴家為各位官人演唱。”
聽到夢瑤之言，我刹那間滿麵通紅，太對不起顧貞觀老先生了。