正文 第13章 有理更需寬容(1 / 3)

寬容,是高貴人格的最好體現。

寬容,是人與人之間相處的平台。

學會寬容,無論是對人,還是對己都是一劑治療衝動、化解矛盾的靈丹妙藥。讓我們抱有寬容與理解的心態去麵對生活,呼吸新鮮的空氣。

文明有尺度

佚 名

20世紀80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個風雨天我們的汽車駛在鄉間道路上,在我們前邊有一輛汽車,他們的車輪揚起的塵土,一陣陣落在我們的車前窗上,而且那條曲折的小道沒法超車。

終於到了一個足以超車的拐彎處,前邊的車停住了。開車的丈夫下了車,向我們的車走來,用法語跟我們的司機說了半天。後來,我們的車開到前邊去了。

我問翻譯:“你們說了些什麼?”

他說,對方堅持讓他將車開到前邊去。

他說,對方認為,自己的車始終開在前邊,對我們太不公平。

隔日,我們的車在路上撞著了一隻農家犬。是的,隻不過是“碰”了那犬一下,隻不過它叫著跑開時,一條後腿稍微有那麼一點兒瘸,稍微而已。

法國司機卻將車停下了,去找養那隻犬的人家。十幾分鍾後回來,說沒找到。

半個小時後我們決定在一個小鎮的快餐店吃午飯,那法國青年說他還是得開車回去找一下,說要不然他心裏很別扭。

後來他終於找到了養那隻犬的一戶農家,而那隻犬已經若無其事了。於是鄭重道歉,並主動留下了名片、車號、駕照號碼……

回來時,他心裏不“別扭”了。接下來的一路,又有說有笑了。

我想,文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情,它應該首先成為使自己愉快並且自然而然的一件事情。

心靈智語

一個人的文明程度是可以在一件細小的事中體現的。

文明,是道德與精神的化身。

文明,是心靈與約束的調度。

文明的表現是在一個人的心靈上,它是任何事物無法約束的。

擁有彩色的人生

佚 名

到峨眉山,大家都希望見到“佛光”。

據說看佛光要在天氣晴朗的午後,當雲霧漸漸由山穀裏升起,站在峨眉山的“金頂”,陽光由背後射來,可以看見雲霧間的一個人影,四周環繞著七彩的光環。

“那不過是自己的影子,被陽光照在雲霧上,又因為空氣中的水汽,造成彩虹折射的效果罷了。”看完佛光,我對峨眉山報國寺的和尚說。

原以為他不會同意,沒想到他一笑:“可不是?眾生皆有佛性,人人可以成佛,要得到佛光不能靠別人,隻能靠自己。”

彩色的心情同樣的照相機,裝上黑白的底片,拍出黑白的照片;裝上彩色的底片,拍出彩色的照片。

同樣的眼睛,裝上黑白的心情,看到黑白的世界;裝上彩色的心情,看到彩色的世界。

每天早上起床之前,先想想——你今天要為眼睛裝上“黑白”還是“彩色”的底片?

學做一根葡萄藤到某個釀酒的葡萄園參觀。

“1994年的葡萄最好,”園主說,“因為那一年夏天幹燥,生產的葡萄特別甜。”

“葡萄不怕幹死嗎?”我問。

“新藤怕,老藤不怕。因為老藤的根紮得深,能吸到泥土深處的水分。”園主說,“還有,經過好好修剪的藤不怕,放任它生長的怕。”

“為什麼?”我不懂。

“因為葉子長得愈多、藤蔓攀得愈遠,需要的水分愈多,所以一幹,就受不了了。”

葡萄要紮根深、常修剪,結的果子才甜美。

人也要紮根深、常修剪,做的學問才實在。

我們常讚美人“精明能幹”。問題是“精”的人一定“明”,“能”的人一定“幹”嗎?

許多人很精,精到仿佛一點虧都不能吃,問題是他的視線不清,總走歪路。是“精而不明”。

又有些人能力超強好像樣樣精通,可惜不努力、沒行動,是“能而不幹”。

“精而不明”好比有好槍卻沒有好射手。

“能而不幹”好比有滿倉的彈藥,卻沒有軍隊。

隻有真正“精明能幹”的,才能打贏人生的這場硬仗。

心靈智語

精明而又能幹的你,是否在為成功而奮鬥?

成功的路上,要想得到更多的美麗,就從一點一滴做起認認真真努力。

給自己以力量,給自己以能量,帶有一顆上進的心,你將擁有一個輝煌的人生。

培根的醒悟

佚 名

我一直以為他是一個完美的人。

17世紀的英國,一個年輕人醉心於權力,千方百計地往官位上爬。雖一度遭國王冷落,但他還是喜歡權力。

為了升官,年輕人把所著的書贈給當時的新國王詹姆斯六世。在書信和題詞中,他極盡對國王阿諛奉承之能事,甚至用上了謊言和諂媚,以求得一官半職。

經過一番努力,他終於得到了英國檢察長這一顯赫的職位,幾年後他又升為英國大法官,並被授予爵位。

但很快,年輕人就成了國王同國會之間政治鬥爭的犧牲品,並永遠喪失了做官的資格,即使到了這步田地,他仍然無比深情地迷戀著官場,不惜四處奔走以求重新進入政界,直到這一切努力都歸於失敗後,他才深深懊悔,懊悔自己為權力浪費了那麼多大好的青春。