“得之難，失之易”，信任的建立是需要一個艱難的過程，而毀滅信任也許就隻需一手指的力量。
信任，是非之間的條件。
信任，是人與動物之間的溝通。
自我保護是人或動物生存的本能，也是生活保障。
生命中的軟和硬
佚 名
去年一位朋友掉了牙齒，換上一口假牙，潔白而整齊，他卻經常抱怨感覺不對了，一下子覺得自己老了。我對此不甚理解，看上去他的假牙比以前的真齒還要漂亮堅硬，隻會使他變得年輕了，怎會發出老之已至的感歎？也許是作家太敏感太脆弱了……
前不久我從外麵回到家裏，有點渴也有點餓，見桌上擺著一盤洗好的名叫紅富士的蘋果，拿起一個就咬。
這種蘋果肉質緊密，被我咬下了一大塊，卻感到自己的嘴裏也有點不對勁兒，趕緊吐出蘋果，才知上麵的門牙少了一顆，那顆牙還插在蘋果肉裏。
這對我打擊可不小，對照鏡子仔細端詳自己的嘴，果然變了——掉了這一顆牙不僅使整張臉都變了，甚至連氣質也變了，我把雙唇噘起來像老大爺，把嘴癟進去則如老太太。
我對著鏡子反複演示，一番感慨，一番痛悔，一番憤怒，是誰搞出的這種鬼蘋果，還起了這麼個怪名字，我對它有“沒齒之恨”。說來也怪，牙齒是人身上最堅硬的東西，到老的時候很少有牙齒不壞的。舌頭是軟的，且運動量比牙齒還要大：吃東西的時候用牙齒也要用舌頭，而說話的時候隻用舌頭不用牙齒。人活一生，說話的時間肯定要比吃飯的時間長，不要說人到老了，即便是人到死的時候，也很少有壞舌頭的。用牙齒把人咬死太難了，而“舌頭底下卻能壓死人”。
原來世間有許多硬的東西最終都要被軟的東西所戰勝。水是軟的能穿透硬的石頭，能鏽蝕硬的鋼鐵。
硬接受軟的保護才能經久耐用，骨頭是硬的包在軟的肉裏才安全，到老了硬的骨頭會變疏鬆，易斷易碎，而軟的肉老了則變粗變韌，蒸不熟煮不爛嚼不動。
硬的輪轂要配上軟的輪胎才轉得輕快而又耐磨，即便是火車的輪子，軸上也要墊軟的彈簧。硬的槍炮要受軟的政治的操縱……簡直可以寫出一篇“軟的頌歌”。
為什麼軟比硬會更強大呢？
也許世界本來是由軟物質構成的，生命不可缺少的三樣東西：陽光、空氣、水，都是軟的。
構成地球的“三山六水一分田”，水和田都是軟的，山又怎知不是由軟變化來的？硬的鋼鐵其實是把各種元素燒軟後煉成的，硬的陶瓷也是由軟的水和土燒成的。把任何物質無限地分解，追到老根上去恐怕都是軟的……
心靈智語
世界上許多的硬物體都被軟體所戰勝。生活中與人發生衝突跟人硬碰硬，隻會事情更糟糕，應該學會適當地以柔取勝，軟中有硬，外軟內硬，或許才能體現自身真正的強大，水滴石穿、繩鋸木斷，不正是這樣的道理嗎？
把握一顆珍珠的幸福
佚 名
一位長者講過這麼一個故事：有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他並不感到滿足，因為在那顆珍珠上麵有一個小小的斑點。他想若是能夠將這個小小的斑點剔除，那麼它肯定會成為世上最最珍貴的寶物。於是，他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點去掉了，殊不知它仍舊存在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最後，那個斑點沒有了，而珍珠也不複存在了。那個人心痛不已，並由此一病不起。在臨終前，他無比懊悔地對家人說：“若當時我不去計較那一個斑點，現在我的手裏還會摸著一顆美麗的珍珠嗬。”
每想起這個故事，我就會聯想起另一件事。有一段時間，我幾乎每天傍晚都要到海邊去散步，因此經常會看到一對頭發斑白的老人，依偎在海邊的一條長椅上看海。他倆總是靜靜地坐著，而麵孔上則始終掛著一種祥和的微笑，宛如一尊神態安詳的雕塑。
有一天，我好奇地走到他倆近前，輕聲地招呼道：“你們也喜歡看海嗎？”
老人微笑著朝我點頭示意，然後抬手指了指身旁的老伴。此時，我才發覺他原來是一位聾啞人，而他的妻子竟是一位雙目失明的盲人。驀然，我為自己剛才的失言而感到後悔。然而，在那兩位老人的臉上卻找不到一絲的不悅。相反，她竟用一種極其溫和、坦誠的語氣說：“是嗬，我們老兩口經常來‘看’海的——你一定會感到奇怪吧，其實隻要彼此心靈之間不存在殘疾，我們仍舊是兩個正常的人嗬。”
兩位老人的神情上沒有流露出半點的自卑與遺憾，唯有幸福、自足的笑容在脈脈地向外流淌。我注視著眼前這一對恩愛可敬的老人，眼睛倏然濕潤了……
也許，就從那一刻起，我恍然從那一對殘疾老人的笑容裏尋求到了幸福的定義。真正的幸福，其實不是讓我們冒著背負終生之憾的危險，刻意去剔除對方身上那一點點微不足道的瑕疵，而是要我們把握好自己手裏的那一顆實實在在的珍珠，學會包容與珍惜，然後，才能從彼此心靈的和弦裏感受到真正的幸福！