在岩頭過春節（2002年）
2002年的2月12日正值春節，我有幸參觀了中國東南沿海的浙江省溫州的幾個古老村落，溫州聞名天下，溫州人也是遍布全球，在意大利就有很多溫州人。這二十幾個村落都有著上千年的文化和特殊風格的建築物，過去這裏住的是鄉村文人，這些都是關係著家族傳統及祖先禮儀的傳統文化標誌。這個村落群位於楠溪江中遊的一處寬闊肥碩的穀地，周圍是一片片的竹林，枇杷樹，樟腦樹，百年白楊樹，橙樹，還有爛漫的山茶花與木蘭花，和村莊相互輝映成趣，構成一幅美妙的自然風光圖。
在我參觀的那幾天裏，粉紅色的桃花和白色的玉蘭花開始露出花苞，紅色的茶花也悄悄地從破敗的小花園裏露出花苞的尖尖角；田野裏和層層的山坡梯田裏，是綠色的麥子，還有稻田，蔬菜地，這個季節最多的是卷心菜和萵苣。村子裏大概有兩三千居民，農閑時，農民們會不定期地做些手工活或者經營小本生意。和其他國家的山區一樣，那裏的年輕人一般都選擇去外地學習或工作，隻是在節日的時候回家來與父母團聚。因為是春節，我見到了許多回家探親的年輕人，有從北京，武漢，還有從其他城市回來的，這倒為我提供了極大的幫助，因為他們可以幫我翻譯那些難懂的地方方言！
2月11日晚，也就是除夕夜，在岩頭村的路邊，人們開始放鞭炮。在之後的一個星期裏，幾乎每天晚上都有一些愛放鞭炮的人在村子的各個角落放煙花鞭炮，小孩子們也不例外，放鞭炮對他們來說是一件開心的事，看起來他們可一點都不害怕。這裏甚至沒人知道像北京這樣的大城市早已經限放鞭炮了，當我跟他們說起這事的時候，他們還一臉的不信。
11日晚上5點左右，就是除夕夜的晚餐，我與當地一戶人家共進這頓中國人非常重要的晚餐——年夜飯。晚餐主要有海鮮（這裏的水產業十分發達），甜薯餃子，用米飯和蔬菜做的餡，還有可口的豬肉、豬腩肉。這裏幾乎每戶人家都養豬，逢年過節就殺豬慶祝，自己吃一部分，賣掉一部分。還養牛，但主要是為了種地。還養雞鴨鵝，鴨子和鵝白天就放養到河裏，晚上就自己歸圈。
當地人有這樣一個迎接新年的習慣：到寺廟禱告祈福。大約晚上11點半左右，我同一群婦女一起出發去琴山腰的一座寺廟，琴山是因為山上泉水的潺潺流淌聲宛如悠揚的琴聲而得名，是不是很詩意？特別有意思的是那座寺廟原來是為孫悟空修建的，孫悟空是中國四大名著之一《西遊記》裏的人物，它陪伴玄奘去西天取經。孫悟空和印度神猴哈努曼很像。孫悟空，長著機智敏銳的一雙眼睛，它的佛像前擺放著數十支紅蠟燭，許多祈福者敬獻上她們用扁擔竹籃挑來的豬頭、年糕、米酒等供品。當然還要放煙花，在山穀裏綻放，璀璨耀眼。回來的路上，我們還參觀了另一座寺廟，陳十四娘廟，是保佑當地女子生男孩的：一樣的紅蠟燭，食物供品和鞭炮。淩晨兩點，我們回到了家，就這樣開始了新的一年。
第二天早上，村子裏的生活又像往常一樣重新開始了：小河旁，一些女子用木槌在洗衣服，附近的公雞正在打鳴。河流拐角處的三神廟（天神，地神和冥神）前，供奉著三支紅蠟燭和三根香。再往前，一位農民正在用新鮮的竹筍喂牛，旁邊他的孩子正在和媽媽鬧別扭。透過砂土砌成的矮牆院，隱約可以看見人們正在院子忙活：有的在把一塊塊的豬肉晾起來曬幹，有的在照看孩子，有的躺在一張竹椅上愜意地曬著太陽入神……是得想想了，畢竟新的一年開始了……
與“孫悟空”一起過春節
中國東南沿海的溫州北部有一條楠溪江，江畔盆地的人們每到春節就會按照慣例去當地寺廟祈福，為祈求神靈做新年的第一件事。跟隨岩頭村的女村民們，我也踏上了祈福之路，看看到底我們要祈求的是何方神聖。走了將近一個小時，已時至半夜了，我們終於到了位於琴山腰的第一個廟宇。迎麵而來的是紅色的蠟燭，煙霧彌漫的香火和震天響的鞭炮聲，進入大殿，我驚奇地發現原來這裏供奉的是孫悟空，中國古典小說《西遊記》裏的人物。小說裏，這隻神猴伴隨玄奘奉聖諭去西天取經。故事卻真有其事，大約1300年前的唐朝，玄奘和尚確實去過印度，為中國運回了千百萬卷經文，之後在中國翻譯並傳播。這個故事在民間被口口相傳，後來著成書，成為16世紀最偉大的中國文學作品之一——《西遊記》。小說裏描寫的是玄奘的西天之行，是由猴子孫悟空、豬八戒和沙和尚護駕，他們分別代表了理性、天性和通情達理。在我們看到的這座山腰上的廟宇中，神猴端坐中間，旁邊是故事中他的同伴們。根據佛教經義對物質演變的更高追求，神猴誕生於靈石，有一雙火眼金睛。這裏的雕像十分逼真，它右腿盤坐，右手拿著金箍棒，這是它用來除魔斬妖的武器，左手則拿著壽桃，看上去它正在觀望遠處，似乎準備著隨時行動。稍低處，有一尊已經修道成仙的靜止的猴子雕像。
事實上，經過無數次考驗的印度之行，作為一種人類行走精神的象征，神猴已經修煉成佛了，於是人們將其建成雕像供奉於寺廟中。它睿智，忠實於師傅，勇敢，但有時也有點驕傲自大，不可一世。猴子在古時的中國一直是被敬仰崇拜的。像1900年前後在拳擊運動中對抗外國選手時，猴子就經常作為代表鬥爭精神的象征。這個形象還與印度神話裏的哈努曼神猴有著顯然的關聯，那隻神猴是為了羅摩神而戰，是印度與斯裏蘭卡在前佛教時期的信仰神物。
現在說回我們這座廟宇，廟宇的牆上是色彩豐富的民間畫，描繪的是西行印度之旅：玄奘與豬八戒、沙和尚正坐在一隻巨龜的背上渡海，孫悟空則飛在天上眺望遠處的路途。旁邊是一幅與騎著神獸的曆史英雄人物激戰的情景。在這裏你能切切實實體會到古典中國的氣息，那是英雄式的，充滿色彩的。燒完香後，我們在角落處還遇到一位用竹簽算命的老人：首先要把求簽人的姓名和年齡告知神猴，祈求幫助，之後搖動竹簽筒，直到掉出兩支簽，老人為求簽人解釋竹簽上的注解。
從山上下來，我們來到了山腳下的陳十四娘廟：穿過精美的大門，門上是保護神的畫——門神，我看到廟宇中央是陳十四娘像，表情嚴肅卻富於同情，兩旁是中國很重要的佛像，比如觀音菩薩。似乎這樣的宗教價值輪回在民間宗教裏十分普遍，因為擁有男性子嗣比苦修還緊要。廟宇外麵有一個亭子是專門為祈福者提供庇蔭的，亭子下麵有一個地爐，過往的信徒可以烹茶煮飯，有點類似歐洲中世紀時朝聖地為朝聖者們提供的便利措施。與我同行的女村民們告訴我，在山頂上有一座龍王廟，需要走4個小時才能抵達。她們中的一些人準備明天一早去朝拜。傳說在遠古時代山上的一位忠實女信徒吞食了一隻神蛋，之後便懷孕了，生下了一條龍，人們為此建造了這個廟宇。龍是掌管雨水的，而南方地區經常遭受水災，所以人們就將它永久供奉在寺廟裏以求風調雨順。