智者皇帝利奧六世在軍事學的建樹是偉大的，實際的戰爭卻不斷失敗。在他的時代拜占庭開始衰弱了。
被譽為“智者皇帝”的東羅馬皇帝利奧六世（886年至912年在位），他一生主要經曆了兩件大事：
第一是和保加利亞北麵的馬紮爾人結盟，企圖從南北夾攻保加利亞，但被西蒙擊破，慘敗而歸。利奧六世不得不於897年求和，俯首向西蒙納貢。
另一件是同教廷大教長的爭執。由於皇帝前三次婚姻都沒有留下兒子，王朝麵臨著沒有男性繼承人的危機。由於教會隻承認第一次婚姻的神聖性，對第二次婚姻持譴責態度，嚴格限製第三次婚姻，堅決反對第四次婚姻，這使利奧感到很沮喪。直到905年，他的情婦鄒伊才為他生下一子。利奧很高興地打算明媒正娶鄒伊為妻，以使其子具有合法繼承皇位的權利時，卻遭到當時大教長尼古拉斯的堅決反對，他拒絕給利奧的婚姻祝福和頌經，明令禁止利奧進入教堂，他已經有兩次將這位皇帝從聖索菲亞大教堂的門前趕走的經曆了。利奧對其一直懷恨在心，他強迫尼古拉斯退位，任命支持他的尤塞米歐斯為大教長。
利奧最大的功績是對軍事學發展的貢獻。900年，在利奧六世主持下，編寫了一部條令《戰術學》。這部條令全麵地論述了各項軍事原則，這些條令和準則都經受住了時間的考驗。條令加上嚴格挑選士兵、嚴明紀律以及高標準訓練等措施共同保證了軍隊的專業化和科學化。
利奧在編寫《戰術學》
著名戰略家富勒指出，《戰術學》是一本經典之作，是東羅馬帝國得以維持長久的最重要理論基礎，它們使戰爭的藝術“教條”化了，這為軍事的發展節約了不少有效的時間。“一直到19世紀為止，在西歐都不曾產生過如此優良的軍事教範。”也有人認為，西方現代的戰略、戰術都是以這本書為根據的。唯一遺憾的是，這本專著現已失傳。當然，新的科技革命的發展，新式武器裝備的變化，為新戰略思想的產生提供了客觀條件，從給作戰模式和方法帶來了新變化，而出現了更多新穎的戰略理論。