禪中趣事，意味雋永。1925年初秋，弘一法師因戰事而滯留寧波七塔寺。一天，老友夏丐尊來訪。見弘一法師吃飯時，隻有一盤鹹菜。夏丐尊不忍問道：“難道這鹹菜不會太鹹嗎？”“鹹有鹹的味道。”弘一大師答道。吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝。夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎？怎麼喝這平淡的白開水？”弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”真是，名利得失一笑爾，人生鹹淡兩由之。
宗教是人類靈魂的寄托。人要有信仰，人的靈魂需要撫慰，宗教是個重要途徑。一個人如果沒有信仰，那麼他的靈魂一定是荒蕪的，做事很可能沒有底線。一個民族如果沒有信仰，那麼這個民族一定是一盤散沙，到處充斥著自私自利。具有堅定信仰的民族，會穩固地團結在一起，會久遠地實現本民族共同的夢想。
一路打聽，一路奔波，奶奶帶著蕭劍終於來到少林寺。少林寺本打算不再招收俗家弟子，可是，當方丈了解祖孫二人的詳情後，仔細打量了蕭劍一番，摸了摸小家夥的胳膊腿，問他為什麼習武，蕭劍答道，保護自己，保護家園，方丈點頭微笑，見是塊練武的材料，便留了下來。
方丈把蕭劍交給了師弟釋妙空，讓蕭劍拜妙空法師為師。妙空法師現在是少林寺的首座僧，是方丈的副手，其任務是為全寺僧徒和外來學者講經說法。妙空法師文武兼修，文通古今中外，武貫禪林正宗。
妙空法師俗家出身於書香門第，父母是高校教師，受遺傳因素，妙空功課極好。妙空由外婆帶大，外婆卻是虔誠的佛教徒，因而妙空自小便與佛結緣。上高中以後，學校已經停課，妙空不願參加各個派別的文攻武鬥，執意要到少林寺學佛習武，父母很是開明，便應允了他。
（本段修改前：妙空法師俗家出身於書香門第，父母是高校教師。父母的死，讓他徹底悔悟，遂看破塵世萬象，帶上父母的骨灰，出家到少林寺。）
棲息少林的妙空，除了參禪禮佛，把所有精力用到讀書與習武上。妙空悟性極高，自學英、梵、德、日四種語言，不僅佛家經典撚熟於心，而且學貫中西。妙空到少林時，已是十七八歲，修習武功，略顯姍姍來遲。然而妙空極具慧根，沒過幾年，就領悟了少林武功“禪武合一”的精髓，拳術、劍術、棍術、槍術、刀術無所不能，尤其精通羅漢拳和達摩劍。
妙空收下蕭劍，見其動作麻利、思維聰敏，而且宅心仁厚、心地善良，決意好好培養自己這個徒弟。沒過多久，師徒二人便情同父子。
妙空讓蕭劍從洗衣、掃地等小事做起，無處不禪，把小事做好就是修行。同時苦練童子功，童子功是少林功夫的基礎。妙空從呼吸、運氣、用氣諸方麵嚴格要求，讓蕭劍把童子拜佛、朝天蹬、羅漢睡覺等幾個動作練到出神入化。童子功必須從兒童練起，蕭劍年齡尚可，再晚來兩三年，青春期一到，泄了精氣，就遲了。妙空就沒練成童子功，根基總覺沒那麼深厚。
基本功打牢後，妙空就開始教蕭劍拳術和器械，著重教羅漢拳和達摩劍。羅漢拳有佛拳之稱，共一百零八手，注重步法靈活，出手快、狠、準。達摩劍乃劍術中的精髓，為達摩祖師所創，講究劍如禪法，靜中生動，動中守靜，把握瞬間，禪定玄機。妙空要把自己多年的研修心得，悉數傳授給徒弟。
妙空給蕭劍傳授武功的同時，兼授文化知識。從閱讀開始，在師父引領下，蕭劍閱讀了大量書籍，眼界和胸懷大大開闊，積聚了一定的文化底蘊。另外，這孩子對數理化懷有濃厚的興趣，邏輯思維能力也較強，就是對學習外語，老是找不到竅門，光學習英語，就用了不少功夫，進步卻不大，妙空就沒敢再教其他外語。
光陰荏苒，歲月如梭，轉眼，蕭劍已在少林寺呆了六個年頭，由當年的蓬頭稚子長成了英氣勃發的小夥子。一日，妙空讓蕭劍把奶奶叫來，對祖孫二人說：這六年中，蕭劍打下了較堅實的基礎，已經掌握了少林武功的精髓，以後勤加演練，必有所成。文化課雖有所涉獵，畢竟不太係統。當今世界，是知識經濟時期，沒有文化知識將寸步難行，武功，隻能用來防身健體，靠一身武功走遍天下的冷兵器時代早已結束。建議蕭劍下山，到學校接受係統的文化課教育，可以從高中讀起。奶奶和蕭劍接受了師父的建議。
一個初夏的早晨，蕭劍拜別師父，拜別方丈，拜別朝夕相處的師兄弟們。妙空把師父留給自己的一把少林劍傳給蕭劍，囑咐蕭劍一定牢記少林戒律，切莫逞強好勝，切莫為非作歹。蕭劍俯首謹記。
師父，少林，輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，作別西天的雲彩！蕭劍想起徐誌摩的詩句。