○人要明明白白地來，明明白白地去
諸葛亮來到這個世界就是為了建功立業，改造舊世界，創造新世界。劉備三顧茅廬將他恭請出山，為他提供了實現抱負的最大空間。沒有諸葛亮就沒有劉備，同樣地，沒有劉備也沒有諸葛亮。
劉備在臨死時，把自己的兒子與整個蜀漢江山都托付給了諸葛亮，諸葛亮毫不猶豫地答應了。為什麼他毫不猶豫？因為他不能猶豫。一旦猶豫就說明他對劉備有所不忠，而對劉備不忠就是對自己的事業不忠。諸葛亮並不是簡單地忠於劉備，而是忠於他們共同的事業。什麼事業？創造新世界。
有的人輕諾寡信，這種人內心沒有堅持，將不會獲得真正的成功。
有的人一諾千金，終生不改，這種人內心有堅定的信念，成功屬於他們。
人要明明白白地來——我來這個世界要做什麼？能做什麼？什麼是我想要的？
人要明明白白地去——我是否對得起自己？我都做了什麼？我還能為這個世界做什麼？
如果以上六個問題在臨終時能清楚地回答自己，那麼這個人是高尚的、智慧的，他已經取得了巨大的成功，不枉為人一場。
如果回答不上，那基本上白活了。
諸葛亮一生來得明白，走得明白，他為了自己的理想與事業盡了全力，並且做得非常好。這才是人樣，值得我們學習。
而其不凡的智慧，將繼續引領我們走向成功。
附錄三國謀事變術活用
01．精心思考每一步棋
什麼叫布陣？就是去精心布局一盤棋、謀算一場人生計劃、算計一次有效的行動。有些人之所以在人生的各個場合都能打開局麵，問題不在於他的能力有多大，而在於他的布陣的智慧很高。對於那些善於布陣的人來說。就是靠自己的智慧去導演一場大戲。
02．沒有堡壘是絕對不行的
攻守之道是：不以攻為攻，不以守為守，而是以攻代守，以守為攻。此種被兵家重複過多次的兵法技巧，是相當智慧的。不管你有多大的本事，沒有自己堅固的堡壘都是絕對不行的。
03．借力發揮才是真功夫
一個人如何做到借力發揮，直接關係到他能成就多大的事情。有許多人天天盼著能夠借到什麼東西，從而讓自己一步登天，這種美好的願望常常是竹籃打水一場空。為什麼？因為他們不懂得能不能借到東西，不是靠別人，而是靠自己。
04．及時變化。出手有招
不是每個人的眼睛都是雪亮的，有的人眼睛大而無神，有的人眼睛小而犀利。善於察勢者，總是能用犀利的眼光看破人間是非，及時變化，出手有招。
05．能退則退
“走為上”表明，進進退退是一種戰術。人既應有泰山壓頂不彎腰的骨氣，又要有躲避狂風暴雨保存自己的機智。這也是一個成功者的智慧。
06．掌握主動權
《孫子兵法》第四篇講軍形，有一個主要概念引人注意，即“善戰”。何謂？其中有言：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知而不可為。”所謂“不可勝在已，可勝在敵”，這句話講得極其透徹，意為取勝的主動權在於自己，如果自己有疏漏，自然不可能戰勝敵方，如果再加上敵手超過自己，那取勝的當然是敵方了。這種道理引申開去，內涵至深，假如用一句話來概括，即主動權在我！
07．學會察言觀色的本領
時機常常是躲起來與愚者捉迷藏，但對智者來說，它又顯得乖巧，因為它屬於發亮的眼睛。發現時機，應當學會觀察，例如察言觀色，從而不放過任何一個細微的環節。善於察言觀色的人，並不是因為比別人聰明，而是他把了解對手的心思作為成功的一個關鍵步驟。
08．能躲能閃，避免傷害
狐狸和豹子是有區別的，前者以詭譎為其性，後者以威猛為其性。但它們都有捕獲獵物的功夫，這種功夫往往來源於碰到時機就絕不放手，並且還有一種周旋、躲閃之功，以此求得勝利。同樣智慧的人與人打交道，尤其與小人打交道，知道躲閃之功往往能解決很多問題。
09．悄悄地逼近自己的目的地
“暗渡陳倉”之計的重要提示是：在時機不成熟時，切忌草率行事，因為草率是魯莽的一大表現。“暗度陳倉”之計，講的是不能死守一法，要學會變法，才能巧妙成事。
10．看清對手的真麵目
與人周旋，可是一件傷筋動骨的事情，一則對手的真麵目難以看清，二則即使看清了對手的真麵目，也會嚇一跳，這就要看你的識人之功、應對之法。凡善成大事者力主一下看透對手的心思，及早做到防護自己，擠壓對手。