“雙心冥想法”是獲取宇宙意識或得到啟迪的一種修煉法。它也是對世界的一種奉獻，因為世界的和諧在一定程度上是靠賜仁愛於人間眾生來實現的。
“雙心冥想法”所依據的原理：某些主要氣穴是通向一定水平或一定層次意識境界的入口和門戶。為了達到開悟或宇宙意識，需要充分地活化皇冠穴。“雙心”指的是心穴“情心”和皇冠穴“靈心”。
皇冠穴充分活化以後，它的十二個內花瓣就向外張開，像一個金色的杯子或金色的皇冠或金色的荷花，不斷地接受宇宙的靈氣，並把這些靈氣分布到全身各個部位。它以“聖杯”作為象征。精神上得到充分開發的人的皇冠穴金光耀眼，難以用語言來形容。皇帝和皇後戴的皇冠就是對皇冠穴在形體上的模仿，用以象征其光輝燦爛。
旋轉極快的金色皇冠穴在人的頭頂上呈現出光輝燦爛的火焰。加冕時，教皇、紅衣主教和主教們的頭飾象征著這個皇冠穴的聖景。一個人的皇冠穴得到充分活化以後，他的頭上就有光環呈現。所以，各宗教的聖人頭上都有這樣的光環。由於各個靈性或意識境界開發的層次不同，光環的大小和亮度也不同。
人在做雙心冥想時，靈氣順著他的皇冠穴流入他的全身，使他全身沉浸在靈光、靈愛和靈力之中。做功人變成了這種靈氣的通道。在道家功中，這種靈氣被稱為“天氣”，在卡巴拉，稱之為“光柱”一一指特異功能者看到的那實實在在的光柱。印度瑜伽把這種光柱稱之為“光的靈橋”。基督教徒稱之為“聖靈的降臨”聖靈降臨時，總是帶著一束光出現的。在基督文化裏，這種情形被展示在畫麵上一一聖人或基督的頭上有一束白光和降臨的白色聖靈，它象征著靈氣的降臨。熱心於修身養性的人，在習練了冥想法一段時間後，就會體驗到他的全身被一種耀眼的光，甚至是使人頭昏目眩的光包圍起來，或者體驗到他的頭被這種強光包圍起來。這是高級瑜伽師和各種宗教中聖人的共同體驗。讀一讀各宗教的經典著作，你就會注意到，他們的體驗十分相似。
隻有心穴先得到充分活化以後，皇冠穴才能得到充分活化。心穴是皇冠穴的仿形，認真觀察心穴時，你會發現它就像是皇冠穴的內穴，也有十二個金色的花瓣。
心穴是皇冠穴下麵對應的氣穴。皇冠穴是開悟和靈愛的中心，或稱混圓歸一中心。心穴是高級情感中心，它是憐憫、歡樂、愛撫、體貼、慈悲和其他善良情感的中心。隻有把情感修煉到相當高的水平，這個人才有可能體驗到靈愛。對普通人解釋開悟如同對盲人解釋顏色一樣，他們是想象不出那種境界的。
活化心穴和皇冠穴的方法很多，做體操、練哈薩瑜伽、練瑜伽調息法、念誦真言或求神法以及運用意想法都可以活化心穴和皇冠穴。但是，這都不是快的方法。最有效又最快的方法是冥想仁愛或者說冥想用仁愛來祝福人間眾生。通過心穴和皇冠穴用仁愛來祝福人間眾生，這兩個穴就變成了靈氣的通道，因此也得到了活化。你用仁愛祝福眾生，你就在從事一種對世界服務的工作，通過對眾生的祝福，你自己也多次地得到祝福和保佑。你正是在保佑祝福別人時，自己得到了保佑和祝福。在奉獻中你亦有所得，這就是規律。
一個人的皇冠穴得到充分開發後，並不意味著他必然會得到開悟，他還需要學習怎樣利用皇冠穴去獲得啟迪。這好比一個人有了一台精密的計算機卻不知道怎樣去操作一樣。當皇冠穴得到充分活化以後，需要馬上進行冥想練習。要冥想光明，冥想“奧姆”，即呼喚生命之神的聲音），冥想“空無”（兩個奧姆之間的間隙）。強烈的意念不但要集中在“奧姆”上，還要特別集中在“空無”上。正是通過把意念高度集中，完全專注在光明上，專注在“空無”上，人才能獲得開悟或“入道”的境界。
就大多數人而言，他們的其他氣穴都很活躍，幾乎所有人的基穴、性穴、中穴都很活躍。這些人自我生存的天性、性衝動的本能及趨向用低級情感反應處理外界事物的本能都很活躍。由於現代教育的滲透及需要大腦發揮功能這類工作的需求，很多人的眉心穴和喉穴都得到了開發。不幸的是，現代教育總是過分強調對喉穴和眉心穴的開發，或者說強調形象思維和抽象思維的開發，忽視了對心穴的開發。因此，大多數人的心穴和皇冠穴尚未得到開發。所以，人們常會見到這麼一些人：他們很有智慧，卻常和周圍的人有磨擦。這類人的情感還不夠成熟，或者說他們的心穴還沒有得到開發。他們雖然聰明，也可能是“成功者”，但是他們的人際關係很不好，幾乎沒有朋友，甚至沒有家庭。經常練習雙心冥想法，一個人可以變得協調平衡，也就是說他的主要氣穴可以得到比較平衡的開發。