玄空道：“至空，你可知當年為何達摩祖師會東渡黃河，傳藝少林寺？”婁空道：“師傅，弟子愚鈍，還請師傅點化。”
玄空笑道：“當年阿育王皈依我佛，佛教方可一統天竺。進而有了廣泛度化別國之人的可能。然而，一千年過去了，這種教化的事情，始終沒有大的進展。我佛教早在東漢就東傳中途，然而長期在儒道兩家之下。直到佛骨舍利被迎至我阿育王寺，皇帝才開始重視佛教。但是卻還是在儒道之下。
數百年前，達摩祖師開始東行，創立了少林寺。幾百年之後，少林寺已經成為佛門武學的祖庭。但佛法正宗還是在我阿育王寺。達摩祖師為了更好守護佛祖舍利，方西行至我阿育王寺講經。
我阿育王寺的僧侶，但凡學習武藝之輩，定以能習得《達摩經卷》上的武學為畢生榮耀。然而數百年來，能獲此殊榮的卻是寥寥無幾。你可知為何？”
至空道：“《達摩經卷》，弟子在身處紅塵的時候，就早有耳聞。弟子以為，達摩祖師即使一代武學大師，更是一代佛學大師。佛學者，精神之基。武學者，有精神方可有武力，彙其精要者謂之武學，得武其精要者乃當世高手。”
玄空道：“那你說說，佛學與武學，誰是根本？”
至空道：“佛門武學，當然是以佛學為根本。若是心中無了佛學，武功再高也隻是爭強好勝的武夫。若是以民間武學，乃是以自然武學本，飛鷹走獸，得其運動精要者為武學高人。合而為一，分而有道，乃是武學宗師。”
玄空道：“沒錯。佛教未入中土時，中土已有高深的武學。達摩未東渡之前，東方也有佛門武學。達摩祖師之所以成為祖師，關鍵在於以接受中土文化，融入佛學之中，再發展武學。以開放姿態，讓佛門武學不斷發展。後世佛門武者，雖然難有與達摩祖師一較高下之人，但也是名家輩出。若是偶有精彩絕倫之人，也隻是讓佛門武學更加進步而已。本質上，還是以佛學為根本，以武學普渡眾生。”
至空道：“弟子愚鈍不堪，懇請師傅傳我此道。”玄空笑道：“好說好說。邊學佛理，邊學武藝。”說罷，就把《達摩經卷》遞給了至空。
至空本來也是武學大師，對於達摩祖師的微言大義，雖然過了幾百年，但還是能夠明白其真諦。讀了《達摩經卷》，就相當於得到了達摩祖師的親傳，武功自然是一日千裏。
學了半年之後，至空的武功就已經精進不少了，隻是再也沒有進展了。這一日，玄空又召至空說話。
玄空道：“至空，你來阿育王寺也有一年了。你說說你這一年的變化。”
至空雙手合十，想了想，這才緩緩道：“弟子以為，自己的武功少了殺氣，但多了很多佛門普渡的慈悲。”
玄空道：“不錯！一下子就說到了緊要之處。”
至空道：“弟子惶恐不安。若是與這等武功，如何降妖除魔？”
玄空道：“若是遇到不是妖魔鬼怪的江湖人，你當如何？”