“紙人騙魂”又叫“撿紙人”，或者“拜紙仙”。民間的送葬習慣肯定要有紙人紙馬陪葬。紙人紙馬要在死者下葬後燒掉。但是到了野外不難發現，好多的紙人，花圈，並沒有燒幹淨，甚至還有的完整無缺。紙人紙馬紙轎子一路伺候主人到了下麵。有的死者早早投胎，有的死者生前做了好事，下界就當了小地仙。也有的惡貫滿盈進了地獄。
大部分都是早早投胎的死者，下輩子為人去了。留下這些紙人紙馬這些孤魂野鬼怎麼辦哪？尤其是那些沒有燒幹淨的紙人紙馬，一個個都成了地底下的遊魂。這也就給了居心不良分子帶來可乘之機。有些人就把野外沒燒幹淨的紙人帶回家供著（越完整越好）。有的求紙人升官發財，有的求紙人報複別人，總之各有各的目的。那時候朱八仙也十幾歲了，每天吃不飽。全家老小六口子就靠著舅舅一個人的掙工分吃飯。朱八仙的舅舅一想咱們“拜紙仙”得了。別人不知道“拜紙仙”的害處，舅舅幹了一輩子紮紙人能不知道“拜紙仙”的害人之處嗎？
紙人無魂無魄，靠著生前主人一絲氣息遊遊蕩蕩。拜紙仙的人需要每日上供朝拜，貢獻自己的魂魄陽氣，否則不但紙人飛灰煙滅，就連“拜紙仙”的人也會氣絕身亡。更何況請神容易送神難，你若不好好對待紙仙，紙仙非把你家鬧個雞犬不寧，否則誓不罷休。拜了紙仙之後，雖然舅舅時常感到全身無力，啥活不幹，就全身疲勞，老想睡覺。紙仙每日吸取舅舅的精魄，舅舅能不這樣嗎？這舅舅就等著精魄被吸光，人死完事。
但“紙仙”也真有點道行，指點舅舅幾處埋藏糧食的地窖，都得到了糧食，全家也就不挨餓了。公社時期，為了怕偷糧食，組織經常把糧食埋在荒郊野外不知名的地方。隨著改革開放，國家製度變化，實行家庭承包聯產責任製，農民又分到了土地，不僅吃飽飯，還有了盈餘。舅舅就想把“紙仙”扔了。三天不供，兩天不拜，那都是常有的事。後來不知道怎麼了，紙仙著起了大火，這火勢撲都撲不滅。把舅舅，舅母，還有朱八仙的母親都燒死了。幸虧外婆帶著八仙的表妹和朱八仙倆寶貝孫子出遠門竄親戚去了，否則也難免一死。
聽朱八仙說完，我汗顏了。等我和大豁牙子賺夠了錢，就馬上洗手不幹。主要我們這行太晦氣，別看我們這些人命硬，僥幸活了下來。萬一哪天出現什麼事，自己怎麼死的都不知道。我和大豁牙子朱八仙七拐八拐到了朱八仙的外婆家。
路口往裏有一家簡易的二層小樓，門麵不大。這位置選擇的還可以，在路口往裏卻不臨路口，後麵又有棵棵大樹，正好遮擋陽光。臨路口而不衝財，樹蔭下而可保安康。在這地開紮紙鋪子，雖然不能財源廣茂，但可源遠流長，安康可保，家有老人必長壽。抬頭一看，不大的牌匾寫著“夏侯記紮紙”四個大字。
朱八仙把我們讓進鋪子，老太太看見我們來了，趕忙吩咐孫女上茶。老太太看見朱八仙來了就開始埋怨。
“八娃子，介紹隔壁鎮子那個王二妞你咋地不同意哪？你老大不小了，也該結婚了，多給我鼓搗鼓搗倆重孫子出來。別整天不三不四不著調。”夏侯老太太說道。
“奶奶別理他，表哥就會去那髒胡同。我看著他這倆朋友也不是什麼好鳥。”夏侯婧鄙視了我們一眼說道。