言，語言，人類最重要的交際工具。它承載著人們的思想、感情，是人類內心的直接體現。既然上天賦予了人類說話的權利，那麼，我們就有義務正確地使用它表達自己，向他人展示自己，以便使他人更好地了解自己。
說話看似簡單，好像隻要一開口就可以。實則不然，它是一項技巧，是我們安身立命的一個重要方麵，更能體現我們中華民族優秀的傳統美德。中國人最重視說話。我國的先賢們為後人留下了許多如何與他人說話言事；如何去言之有物的化解幹戈與矛盾以達到“和為貴”的理想；如何去有技巧地大聲疾呼，針砭時弊；如何在國家、民族、個人遇到困難、挫折、挑戰的關鍵時刻讓自己真實的內心通過語言反映出來，迸發出催人向上的智慧之花，從而達到興邦強己目的的故事。
語言是人類自我保護的有力武器，是人類進步的階梯。
社會是由一個個人組成的大集體，每個人都不可能脫離社會而單獨地存在。人與人之間將會不可避免地發生聯係，語言是傳遞人與人之間信息的鏈條，是維係人類感情的紐帶。說什麼樣的話，就會給自己帶來什麼樣的後果。你可以有理有據地為自己爭取生存的天賦人權；是因為你可以言之有物地駁斥別人對你的詰難，而又不失君子風度；是因為你可以點而不破地回應別人對你的求助而明哲保身；更是因為你可以一言解難，因言成事。好的語言擁有詩歌的美妙，它是詩歌的化石。
語言又是人類進步的階梯。美國詩人愛默生曾經說過：“語言是曆史的檔案。”語言記錄了曆史的進程，同時也推動了曆史的發展。我國古代先賢早已知道語言的重要性，“一言可以興邦，一言可以亡國”就是給後人敲的警鍾。語言推動曆史更多地體現在國與國之間的交流碰撞，國家的發展之中的。
東漢末年，諸葛亮隻身前往東吳舌戰群儒，以三寸不爛之舌說服孫權聯劉抗曹，為蜀漢的建立發展立下汗馬功勞；戰爭無時無刻不在發生，政客們都喜歡訴諸武力解決問題，他們不知道“唇槍舌劍”才是最致命的武器，是最廉價的戰爭，換來的才是最寶貴的和平。魯仲連憑借自己的語言藝術罷兵止戈；燭之武言退秦師；墨子言戰公輸班，阻止了兩國之間的戰爭，幾句話就挽救了天下蒼生，幸福了勞苦大眾。曆史就是在這一次次短暫的語言交鋒中獲得了不斷地進步。
同樣，國家的安定與發展也離不開言語的推動。古代士大夫最守氣節，最看重尊嚴。聰明人建言獻策，知道在如何保全自己的同時也為國為己爭取應有的尊嚴。古代流傳著很多這樣的故事。晏子“不出樽俎之間，而折衝千裏之外”，靠外交語言屢屢挫敵；狄仁傑麵對殺人如麻的武則天為國為民巧言國事，最後能夠善終，大唐複歸李，國家繼續發展。
振奮人心的言語可以激發出人們無窮的力量，使人們滿懷希望繼續前進，進而戰勝挑戰，創造奇跡。語言是心靈的直接體現，憂國憂民，就會痛陳時弊，大聲疾呼；意誌堅強，不服輸，就會自勵自勉。
語言是老祖宗留給我們後人的豐厚遺產，它不僅僅是一種安身立命的工具需要我們去掌握，更是一種弘揚美好道德的工具需要我們去正確使用。一言以蔽之，學會它，使用它，繼承它，發揚它。