一行人馬不停蹄東行，路上儒門延期追剿令已然傳遍南北，所見的江湖人士都有一絲謹慎。冥王便是禦留香，幾十年過去恩怨再起，人人想到的不是複仇，而是複仇所帶來的巨大傷亡。一些不利於禦留香的留言開始傳頌，今天一行人在這裏殺了幾人，明日在哪裏又殺了幾人，好似自己親眼所見一般。張少英明白，這正是山雨欲來的前兆。一行人趕了十一日路終於趕到仙俠山武林正宮，六宗駐事昭陽會澤，皇甫依，齊嫣然，宇文傑，徐德厚，曹九公等排陣迎接。張少英並未與眾人客氣，而是從隨行馬車上請下三人來，正是儒門惡儒顏無上，禪宗罪佛無垢和尚，無道徐祖陵。皇甫依等瞧得張少英如此陣仗無不暗暗心驚，這三人雖有冤屈終究非世俗所能接受。武林正宮乃俠義之樞紐，若讓這三人進宮，悼碑之前，所犧牲之英烈又將處於何地？禪宗罪佛之名，隻是江湖上在正與邪之間的一個稱呼，後來三人更合稱為三凶劊手。九年前靈雲寺四十八名僧人暗中私通強盜，奸淫擄掠，屢教不改，無垢和尚忍無可忍代佛行凶滅了靈雲寺滿門，成為禪宗一大公案。當年由於朝廷鼓勵，武林盟求情，江湖輿論以支持者多，禪宗又不願折了無垢向佛之心，但終究違反寺規，禪宗索性睜一隻眼閉一隻眼，糊弄過去。無垢事後自知罪孽深重，自此便隱居靈雲寺，從未下過山，不想今日竟然被張少英請了來。
至於無道徐祖陵，與無垢和尚際遇幾乎相同，登天觀道士以求仙之名招搖撞騙，愚弄百姓，暗殺無辜數百人之巨苦無沒有罪證，甚至殺了官軍，徐祖陵代天行道將登天觀六十七名道士誅殺，成為當年轟動一時的大案。由於後來官府的介入找到證據，因其懲處的是大凶之人朝廷沒有追究，亦無表彰。但因違反道家門規，其自此在登天觀足不出戶。近十年來不乏名家欲為三人正名，最後終因三人不願出戶而作罷。諸宗駐事不得不佩服張少英之手段，卻不知張少英請三人是何用意，三人又是如何被張少英請下山？現在麵臨的是這三人究竟入不入得宮門，花易玄外出不在，武林正宮以皇甫依為首，但張少英乃武林盟名譽副盟主，他竟歸來自當以其為主。張少英並未詢問眾人意見，眾人素知縱橫派識術之利害，均暗暗猜測張少英用意。
張少英將一行人請到俠公殿即開堂議事，並特意請了武林盟諸派駐事。張少英如此大動作反而讓諸宗有所保留，均欲一睹張少英如何作為。何況其為副盟主，眾人即便覺得不妥亦無法阻攔。待武林盟數百眾熙熙攘攘的行大禮之後，張少英落座應聲說道：“佛曰，放下屠刀亦能成佛，儒曰知錯能改善莫大焉，道曰改過從善，功德無量。今日本尊請了三凶劊手來此，便欲以此為題讓諸位指點一二。”張少英此言一出，殿中各派諸事皆麵麵相覷，副盟主這冷不丁的開辯論會是何用意？大夥可一點準備也沒有，七宗定俠剛剛打下基礎，可亂不得。三凶劊手雖說有功，終究不容於禮法，世人褒貶不一，難以定論，否則三教禮法森嚴，怎容三人苟且至今？
靈山派諸事當先問道：“盟主今日所慮便是為這三人平反嗎？”張少英問道：“如此不妥是嗎？”靈山派駐事道：“正是，褒貶之下皆為不妥，不如不定義，讓天下人，讓本身尚有一處立足之地。”張少英沉聲說道：“三位肯隨我下山即為心中所定。不清不楚，乃是非公斷嗎？武林盟尚為武林至尊之公理便說不出對錯嗎？”靈山派駐事應道：“以理斷之，逆倫之惡當有天譴，替天行道雖人心所向，亦非法理能容。理法之辨由來已久，今日我等何須再起爭執。於理三人當赦，與法三人當償命。所謂明人不言暗語，朝武對其睜一隻眼閉一隻眼已是法外開恩，盟主何故多生事端？張副盟主，屬下失言了。”說罷，靈山派駐事躬身致歉。
張少英微微欠身回應，說道：“是非法理自有公斷，三凶劊手當真為法外之地嗎？”靈山派駐事一時語塞，亦不願獨自一人與副盟主辯論，一為失禮，二為自身著想。見靈山派啞口，劍湖派駐事上前說道：“張副盟主所言不錯，三凶雖行凶殺人，終為除暴安良之善舉。朝武這麽多年都未曾提及一句確乃法外之地也。然武林盟俠義之下隨意殺戮，雖有稟報官府，又與三凶結果有何不同？事與人言，亦在知與不知，說與不說之間。”劍湖派駐事所言武林盟各派駐事均清楚，陳坦秋曾與各派議過此事結果是有理不揚，為惡不究，讓其自消於天地。以陳坦秋在江湖上的影響力，這便是結果，無可爭論。武道諸宗各派駐事並沒有參與發言，他們更想看看張少英謀劃為何，如今諸宗對其是滿滿的戒備不敢掉以輕心。