張少英將話題引至此，必是一言難盡的局麵。張子誨同樣感受到無形的壓力，張少英先不言禦留香一行乃明門之人，導致儒門過早表態。如今追剿之言竟下，即是對明門宣戰，此與儒門和平之願相背。若真此時與武道決裂，大戰之前，儒門威勢必將大損。何況儒門隻有言論之權，並無處置之權，若真翻臉儒門得不償失，張子誨恐得以死謝罪。張子誨暗暗調整心緒，現實與理念的差距何曾遙遠，儒門多固執，文人多酸腐，這是天下人最真實的表態。隻不過受士子身份影響，名利之間，人們早已將這最真實的一切都掩蓋其中，故而儒門流派大體分為上官（做官），有為（為理想而行）兩大群體。張子誨竟負廬山獨秀之名，心機並不差，意念流轉之際，張子誨應道：“張先生所言甚是，顏無上之事實乃儒門一大羞愧憾事，是非公論時有兩難，究乃大義不堅之故。當此時刻，儒門亦不該秉正法而不顧實際之輕重。俠義之道雖為五蠹所不齒，文亦為一員，我等自當明辨實際。針對禦留香之追剿，儒門亦將推遲一年。如此，張先生可有不妥？”張子誨此言一出，儒門三首三院皆鬆了口氣。張少英聽罷暗歎果然心思圓滑，堪為實際之輩。張少英應道：“如此劣者在此謝過，異端勢力如天池會，雲都，摩尼教者較五蠹更可怕，於公於私我等皆無可退之路。不過以天罪之刃論，介時儒門可有必死決心？”
天罪之刃兩百年來所造成的殺孽數十萬愈計，惡刃之名禁為人言，諸宗數番追剿亦損失慘重，儒門追剿之令是為儒門態度。但若真要行事，儒門又能出得了多少力？這般尺度縱使儒門三首亦不敢輕易答應。張少英見張子誨猶豫，續道：“在下受救命之恩無數次，危難之刻己一身之力亦難還，唯有三關救命之行能為，今日，張少英在此承諾。”張少英一言竟必，在場諸眾皆暗暗歎息，智者原不該如此，其中必有隱情。張少英之武功深不可測，黑榜無數名流殺手亡在其劍下。張子誨知自己不可一言不應，說道：“此番較實際非儒者所能言，儒者無法回應，抱歉。”張少英微微一笑，說道：“但在座之中尚有數人乃劣者舊識，不知裹在儒門之中可有見教？”張子誨少有的眉梢一緊，終究還是暴露了。
張少英所言舊識之人正是福建南宮世家家主，己之弟妹南宮秀雲，一旁藏在人群中的正是改名之後的張青舒。殊不知儒門自彙聚出發之際，橫網便將各家詳細彙報給了張少英。南宮秀雲半路攔截儒門，以當年三十六路江湖門派彙聚狐山，後失蹤百餘人疑似被縱橫派毀屍滅跡。所謂天理昭昭，人事非公，張少英如今權傾武林，更是武林盟副盟主。南宮秀雲不敢去武林盟告狀，隻能以十六派失蹤人員家屬聯名血書請求儒門主持公道。南宮秀雲乃一家之主，張青舒又乃張少英把兄弟，這一點身在福建的儒者親自告知了三首。此時此刻，如此作為，恐其中有詐。但血書之下不過出言相問罷了，儒門若不聞不顧亦遭非議。是故，儒門三首決定若此言非虛，儒門將主持公道，以明是非。
隻不過兩方見麵後張少英從容有度，應答如流，心機深不可測。江湖門派狐山失蹤百餘人，武林盟當年僅以失蹤暫定，並無實際進展，儒門多少聽到些流言，張少英這番故意點名更證實了這是圈套。儒門三首三院此時方才感覺到權謀之可怕，傳聞中武道諸宗加起來數百萬之眾，再加上江湖門派，嘿道的存在從未間斷過。麵對武屬強大的勢力後盾，現實的刺激往往讓儒門倍感壓抑，進而失去信心，他們唯一能夠爭取的便是朝廷的扶持。即便麵對朝廷，儒者們也明白，他們隻是皇權穩定天下的棋子，這種關係並不牢固。是以儒門一直在尋找能夠攀越皇權至上，天下至公的理念，這便是天理明心的由來。
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