詩曰：“
武王伐紂定西周，三聖三商在碧遊。
十二金仙殺戒起，萬千截教逍遙休。
封神榜上分三等，原始天尊勝一籌。
老祖鴻鈞親降世，神丹三粒解愆尤。”
數讀《封神演義》，心有所感，這原本是人間奴隸製政權的更替戰爭，但卻夾雜了私貨，使得戰爭不再單純，我想起了金庸老先生的著作《神雕俠侶》，書中趙誌敬、尹誌平二人爭奪首席大弟子，以便繼位，成為下一代全真教掌教之主，單以趙尹之爭，沒什麼看點，古往今來，因為繼承人不能服眾，引發內訌，小如全真教這般，一家一派，一門一戶，大到太子寶座，宮闈傾軋，這類性質事件不計其數，何足為奇，勝者為王，敗著寇，敗者雖然容易遭到同情，卻也不能說誰對誰錯。隨著《神雕俠侶》劇情深入，趙尹之爭，金庸先生將之升級成了漢蒙的民族大義，這便不容含糊了，尹誌平犯了淫戒，這個醜聞一曝光，人人不齒，不僅要從掌教候選人名單中立馬出局，便是續做一個普通道士也不可得。偏偏趙誌敬不好好做事，竟做漢奸，若是趙誌敬從頭到尾規規矩矩，他縱然做不上教主，也能博得一些同情，可是他做了漢奸，還有誰會，誰能，誰敢同情他，尹誌平雖也犯大錯，但關鍵時刻，也隻能支持他了，這真是尹某人的天賜良機，趙誌敬之失成全了尹誌平忠義氣節，否則他縱然忠義衝天，蓋世無雙，也隻能憋在心裏，表達不出來，建不得功，不能如書中一般，尹誌平人物形象大大加分。神雕大俠楊過也從趙漢奸身上受益良多，何也？趙誌敬畢竟是楊過的師父，但楊過剛入門就瞧不起師父，趙誌敬虐待楊過，這一節是師父的不是，但楊過心裏不敬師父，甚至暗罵師父是瘋狗，這就是楊過大大的不是。師父固然缺少涵養，徒弟也不見得是什麼好東西。但通讀全文，楊過以外邪內正的風格，成了西狂俠名，他不敬一個漢奸，也就是人之常情了，誰還會記得他當年忤逆師父？但我要在這兒說一句，楊過瞧不起師父在先，趙誌敬做漢奸在後。
回看闡截之爭，也被作者升級，已經不是簡簡單單的兄弟相殘，分別被綁上了商周的戰車，原始天尊領導下的闡教是否大義滅親？再談這個問題之前，還得先搞清殷商與西周誰無道誰清明。薑子牙在朝歌城下，當著天下諸侯之麵，兩軍陣前，曆數紂王十大罪狀，說什麼替天行道，吊民伐罪，雖然未必真實，姬發可能為了將自己取而代之，合理化，合法化，誇大抹黑紂王，這也是很有可能的，不！不是可能，而是很可能！甚至是一定存在這種情況！紂王之壞未必如此之甚，姬發之德也未必如日月，都是奴隸製剝削，大哥莫笑二哥，五十步與百步爾，但隻要剝削稍輕，哪怕姬發僅勝紂王零點一個百分點，身為奴隸，都會支持姬發了，旁觀者旁邊看笑話，慷他人之慨者除外。
在《封神演義》書中，截教經常大屠殺，比如魔家四將、羽翼仙欲將西岐城弄成汪洋，羅宣縱火焚燒西岐，呂嶽、餘德下毒，致使幾十萬人一起著了瘟疫，這種希特勒行徑，闡教是不會幹的，薑子牙不論戰事如何失利，均不曾打過這樣喪心病狂的惡念。通天教主門下有這樣的弟子，若是呂嶽布撒瘟丹，真個將西岐城盡數毒死，殷商軍隊取得全麵勝利，呂嶽回到蓬萊島，續做他的有道真仙？難道便無人追究，天理公道瞎了眼？到時候不止一個小小呂嶽，便是通天教主也難脫得罪責。楊戩從火雲宮神農處取得柴胡草，解了瘟疫，救了西岐滿城百姓，從主觀上壞了呂嶽的大計，從客觀上也救了呂嶽和截教，否則呂嶽萬死難贖其罪，通天教主作為老師，也得連帶。
萬仙陣中，截教一敗塗地，通天教主隻帶著二三百散仙逃走，欲回宮重煉地水火風，換個世界，卻被鴻鈞老祖所阻，解釋愆尤，這一番解釋，三個徒兒是否心服口服，鴻鈞老祖也吃不準，尤其是通天教主一輸再輸，一肚子的氣，又賜下三粒丹藥，命老子、原始、通天分服，若再相攻，骨肉相殘，此丹便會在腹中發作致命，闡截之爭至此，徹底告了一段落。事雖止，心卻未必，口服心不服，必然另生事端，興衰勝敗，循環往複，一劫過去，一劫又生，又是一局新棋了。太上老子《道德經》有雲：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”後人讀此作《臨江仙》和之。詞曰：“
交錯縱橫十九道，爛柯輕解閑情。
豈聞黑白論輸贏。
無知玩偶物，僅奉主人行。
六聖超然三界外，俯看大地蒼生。
棋盤棋子竟天成。
人間興敗事，聖道嗔癡爭。”
本書乃是乃是由武俠起始，夾著修仙，終極是為了敷衍成洪荒係列類的小說，看官欲知人間興起衰敗，聖人如何操控，且看下文分解。