王易有點忍不住了，想站出來奏言，但還有一人比他更快，禦史大夫溫彥博在王易之前出列奏道：“陛下，臣覺得，將突厥人遷徙到兗、豫等州之間，則違背其本性，這不是讓他們生存的辦法。突厥人一輩子以草原為家，放牧是他們的生存之道，臣奏請陛下準其如漢建武故事，置降之突厥人於塞外，保全其部落，順其習俗，以實空虛之地，使其為我大唐捍蔽，臣覺得這是最好的策略！”
溫彥博奏完後，魏征很快就站了出來，大聲地奏道：“陛下，臣反對將突厥降眾安置於內地之議。突厥人世代為寇盜，無數次犯我大唐邊境，是我大唐百姓之死敵也，今幸而將其破亡，陛下以其數十萬人降附，不忍將俘虜的這數十萬之眾盡殺，以臣之議應該將這些俘虜放還故土，不可留之我內地。北胡之戎狄人麵獸心，他們勢力削弱時候則請降歸服，勢力強大了則再起叛亂，這是其本性。今降者眾近二十萬，幾近我數個上州人口之規模，繁衍生息數年之後，人口必定成倍增加，必為我大唐心腹之患也，到時有事，那可後悔莫及也。晉初諸胡與民雜居中國，郭欽、江統，皆勸武帝驅出塞外以絕亂階，武帝不從，將胡人安置於內地，後二十餘年間，伊水、洛水之間，遂為北方戎狄聚居之地，頻生亂事，此前事之明鑒也，不可不防！”
“陛下，臣反對魏秘書監此議！”魏征說完後，溫彥博再次站了出來，奏道：“君王對於天地萬物，事無巨細，都要有所包容。現在突厥困窘，在我大軍打擊下，餘部盡降，前來歸附我大唐，為什麼拋棄而不予接受呢！孔子曰：‘有教無類，’如果拯救他們於將亡之際，授之以生產之道，教之以仁義禮教，數年之後，這些突厥降眾全都變成我大唐子民，到時可以選擇他們中間的部落首領到朝中任職，使其入朝充任宿衛官兵，這些頭人會畏懼皇威、留戀皇恩，忠心為我大唐做事，有何後患呢？臣以為，若如魏秘書監所提那般，將他們全都放回草原，不對其置以監管，他們必定會再次集聚力量，與我大唐為敵，那才是真正的大患！因此，臣以為，萬不可采取此縱虎歸山之舉！”
魏征馬上反唇相駁：“陛下，臣以為溫大夫此奏甚為無理，突厥人本性使然，即使對他們施以教化，授以生產之道，教之以仁義禮教，他們依然會頑冥不化，無法將其教化為我大唐真正的子民，到時突厥人集聚之地，必生亂事，陛下，五胡亂華之禍事過去並不久，前車之鑒，不可不防啊！”
溫彥博馬上站出來再次反駁：“陛下，魏秘書監所說無理之極，突厥人並非人人本性如禽獸，這些年，降於漢人之胡將並不在少數，右武衛大將軍史大奈即是一個極好的例子，我們並不期望所有突厥人都被教化，但隻要有大半的突厥人，特別是突厥頭人，能聽服於我大唐，那就可大大弱化突厥人的力量，以夷製夷，這些歸降我大唐的突厥人，即為我大唐防守邊關之強大力量！退一步講，即使朝廷不準備對他們施以教化，那也不能完全將他們放歸草原，數十萬突厥人重歸草原，不出幾年，必成我大唐新患……”
聽了兩人相互間的辯駁後，一邊留神聽著的王易挺是感慨，魏征在曆史上留存的名聲非常不錯，但有很多的曆史學者對其評價並不是很高，就因為此人在朝政方麵並沒有很大的建樹，許多記載在曆史上其對於朝政的建議都證明了其目光看的並不長遠，就如關於討論這次如何安置突厥的事，還有其極力倡導的‘偃武修文’之策，都可證明其目光確實短視！
魏征還未再次開口，殿上的李世民說話了：“諸卿說的都在理，如此大事，必須得集廣議再做定奪，朕想聽聽諸位愛卿還有其他不同意見否，有意見者盡可奏來！”
李世民的眼光落到了站在最前列的長孫無忌，還有房玄齡這幾位重量級的大臣身上，看到這兩人並沒什麼反應後，有點失望，又往朝臣隊列中瞄去，最後落在站在最後邊的王易身上，看到王易在那裏昂著頭，一副躍躍欲試，想站出來發言的樣子，很自然地流露出了一個奇特的眼神。
今天李世民特意將原本不應該參加這樣緊急朝議的王易宣進宮來，正是想聽聽此子有沒有什麼特別的建議，在聽了這麼多大臣的奏議後，很想聽聽王易到底有何說法。
並沒讓李世民失望，在殿內稍事冷清了一小會後，王易中氣十足的聲音在殿內響起來：“陛下，臣有奏！”