在實際工作中，任原則問題上堅決拒絕是領導者所必需的。作為一名領導者，耍反腐倡廉必須要具備說“不”的素質和膽略，如此，行起事來方仰不愧天，俯不愧地。
清朝有個叫李嚼的人，初入仕途時任福建將樂縣縣令，他赴任後的第一件事就是立下家規：“俸金以外都是贓，一個廉字值千金。”
在升官發財思想盛行的封建時代，像李嚼這樣“一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水”的為官者，實屬罕見。封建時代的為官者都能如此，我們今天的領導者還有什麼做不到的呢所以，“俸金以外都是贓”，別把原則當交易。
(2)難耐清貧莫為官
領導者的楷模--孔繁森同誌，親自三次獻血，撫育藏族孤兒；逝世後一貧如洗，隻有八元六毛錢。孔繁森同因公殉職，他的模範事跡震撼_r廣人黨員幹部和千百廳人民群眾的心靈；同時也給社會和曆史留下一個令人不必深思而又不得不深思的問題：當官為什麼
在深化改革和發展社會主義巾_場經濟的形勢下，我們大部分各級幹部尤其是領導者都能以“為官一任，造福一方”為己任，帶領廣大群眾進行經濟建設，奮力奔小康。他們繼承和發揚了我們黨“艱苫奮鬥”的優良傳統，有“後天下之樂而樂”的崇高思想境界，能保持清正廉潔、耐得住清貧。但也有少數為官者，在市場經濟的大潮中，被資產階級腐朽生活方式所侵蝕，貪圖享樂，大搞權錢交易，甚至貪汙受賄，損害了黨群關係和幹群關係，為黨紀國法所不容，為人民群眾所痛恨。他們墮落的初端就是難耐清貧。
古人雲：難耐清貧莫為官。耐不住清貧的領導者不配當官。否則，戴著烏紗帽淘金，損公肥私，隻會遭到人民的譴責和黨紀國法的懲處。
(3)培養官德
當自律官德要依賴於官者自律精神。自律作為領導者反腐倡廉的要求，是廉潔奉公的基本內在動因，也是官德建設的立足點。實行慎獨自律，是領導者加強道德修養的重要方法。《禮記?中庸》說：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說不要因為沒有人看見，或者事情微小就放縱自己，一個注重品行的人在任何情況下都不應有越軌行為。重於慎獨自律，要求在個人獨處、無人監督時不能放鬆對自己的要求，而要更加注意堅持自己的道德信念，非常謹慎小心地按照道德規範去做。
千萬不要以為在獨處時做了見不得人的事不會被發現，許多貪汙受賄案件就是這樣發生的。但是，紙包不住火，心存僥幸是靠不住的。被貪汙的款項自有它的來處，行賄的人也有他的證據，這些都不難查清。還是占語說得好：
“要想人不知，除非己莫為。”
堅持自律要從“微”處下工夫。“慎獨”與“慎微”是緊密聯係在一起的。在現實生活中，許多犯罪分子走上違法犯罪道路，正是從生活小事上放縱自己開始的。黨政機關幹部要慎微，就要注意自己行為中的每-個細小環節。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”人們品德的高尚與卑下，既體現在對大是大非問題的把握和處理上，也體現在對牛活小事的把握和處理上。古語告誡我們說：“千裏之堤，潰於蟻穴”；“小惡不除，將致人錯”。當代領導者要想成為道德高尚的人，有益於人民的人，就要注意除惡積善，從大處著眼，從小處著手。
###三、領導者權色交易心理的自我醫治
1．領導者權色交易心理的表現及危害