另外，張四維也有一些詠物小詩，或者抒發一時的情懷，或者表達個人的誌向，也是理解這位古人的重要線索。如《詠路旁孤鬆》（《條麓堂集》卷三）中，詩人著意塑造了“路旁孤鬆”的獨特意象，讓人聯想到漢魏詩人左思“鬱鬱澗底鬆”的孤傲不馴之氣，整首詩借著古鬆逆境中的孤高桀驁的形象，表達了詩人自己卓爾不凡的理想和抱負。
羨爾亭亭偃蓋姿，孤高寧是路旁枝。
不逢柏竹誰為伴，及遇風霜世自知。
樛幹盤雲龍臥處，喬柯掛月鶴歸時。
徂徠未必能相勝，立馬高吟有所思。
另外一首直抒胸臆的抒情詩作《耳聾自嘲口號》（《條麓堂集》卷三）組詩，從文意來看，是張四維在父親去世之後，回鄉丁憂守孝期間寫下的，表達了自己年逾60之後逐漸耳聾的生活狀態，雖為詩題為“自嘲口號”，看似很隨意，但從中不難感受到其中情感真切，尤其是“安眠但覺扁舟穩，風浪掀天總不知”表達了一種“隨心所欲而不逾規矩”的人生境界，意蘊極為深刻，不僅是詩人晚年思想境界的真實體現，也從一個層麵給我們了解這位詩人提供了線索。
六十何緣耳便聾，應嫌聲入與心通。
道人授我長生訣，卻聽原來第一功。
喧諢真非野性堪，仕途雙耳飽曾諳。
從今不用臨流洗，槔潤螢輝任奢談。
當年進履圯橋公，提耳傳書戒用聰。
策蹇昨由橋上過，無端野老戲龍鍾。
塞口辭紛老境宜，五湖深處學鴟夷。
安眠但覺扁舟穩，風浪掀天總不知。
雅鄭無心別派流，潛神虛室是真修。
耳根清淨渾如許，穴蟻由他書鬥牛。
第7節結語
張四維生而穎異，15歲舉秀才，19歲中舉，27歲進士及第，並以庶吉士出身被選入了翰林院，隆慶（1567—1572）初年，他成為皇帝的老師，充任經筵講官。他儀表堂堂，風流倜儻，機智過人，不僅嫻熟文辭，善於應對，還熟悉國家形勢以及各方麵的事務，在仕途上一直很順利。他先是深得大學士高拱的器重，被越級提拔，後來張居正雖然把高拱趕下了台，但時隔不久，還是起用了很有才幹的張四維。張居正去世後，張四維能夠贏得萬曆皇帝的支持成為內閣首輔，也是他本身政治能力的一個明證。然而，作為政治家，張四維也並不是一個完全理想化的人物，《明史·張四維傳》中對他評價道：
四維等當軸處中，頗滋物議。其時言路勢張，恣為抨擊。是非瞽亂，賢否混淆，群相敵仇，罔顧國是。詬誶日積，又烏足為定論乎。然謂光明磊落有大臣之節，則斯人亦不能無愧辭焉。
就張四維的為人及性格來看，他是一個善於隱忍和積極應對社會生活環境的人，在時機未成熟之前，隱忍不發；在時機到來之時，努力爭取；在把握時機之後，極力施展。這是他基本的政治行為方式。在張四維的身上，我們也可以發現許多看似自相矛盾之處，而他自己卻將這些矛盾和諧地統一於一身，使我們看到了一個政治家的多麵人格。張四維的一生，除了依靠自己的學識和才華之外，他一直在努力經營自己的仕途，憑借富有的家資，不斷地結交朝中高官，從他與高拱、楊博、張居正、太後之父李偉、馮保等人的交往來看，他都在竭力維護自己的人際關係，但從個人發展的角度來看，這一點也無可厚非，“仕無中人，不如歸耕，自古然矣”。張四維是一個有理想、有誌向的士子，作為一個大家族的長子，他承擔著繁榮和振興這個家庭的責任。至於在張居正死後發起的“倒張”運動，也是一種從政治角度出發的審時度勢。不難看出，張四維是一個熱衷於追求政治事業成功的人，為了實現這些不惜付出代價，這種進取精神和社會責任感是值得肯定的。
張四維不僅僅是一個天資聰穎的才子，同時也是一位具有相當思想深度的思想家和政治家，他一生政績良多，尤其是在對商人和商業的關注上，表現了一種不同於傳統思想的進步意識。這一點，與當時明代乃至於整個人類的文明發展史相適應，也為中國商品經濟在明代的蓬勃發展提供了政治上的支持和扶助。我們應當以寬容的態度來看待曆史人物的行為，理解其所處的政治環境，讚賞他為國家所作出的貢獻，為北疆形勢的穩定和社會經濟的發展所作出的巨大努力。