【清龔賢詩稿長卷】
1957年9月，山西省文物管理委員會撥交。長51.1、寬24厘米，紙本絹裱。全軸共分17段，收入龔賢、陳騫、袁埴等17人書寫的七言詩80多首。長卷起首為龔賢書“黍字席上贈高倩皆”七言詩三首，落款“野遺生龔賢稿”，左下角鈐白文印“龔賢”；其他16段所書詩詞有楷書、行書和草書，風格各異，共有24方印。長卷是以龔賢為首的詩畫家們，以“紅橋旅夢”為題而作，為清康熙時作品。
龔賢，清代著名畫家。字半千，又字野遺、豈賢，號半畝，又號柴丈人。江蘇昆山人，後遷居南京，是“金陵八家”之一。出身貧苦，性孤僻，又正直不阿。在詩、書、畫上都有一定的成就。龔賢書法結體偏長，運筆風神，行距開闊，嚴謹而不乏舒展，方折而不失圓轉，隨意而挺拔，奇特而平樸，有磊落之氣，乃是集歐陽詢、李邕、米芾、董其昌之大成，獨有風貌。
第三節 玉器、瓷器、銅器
【清翡翠雙獾】
捐贈。圓雕，利用一塊整玉自然的成色鏤空俏雕而成，兩獾相對，一隻呈翠綠色，一隻呈乳白色，首尾相銜，嬉戲互撓，作品構思巧妙，相得益彰。長4.5厘米，寬3.3厘米，高1.5厘米，腹圍8.2厘米，重35克。雙獾是雙歡的諧音，隱喻成雙成對、歡歡喜喜、夫妻和美，是清代玉雕中常見的題材。
【洪憲款粉彩嬰戲蟋蟀罐】
民國時仿造品。1953年12月收購。小口，廣肩，鼓腹下斂，平底。腹壁粉彩繪兩個頭梳垂髫，身著紅、藍衣、小花褲的兩小孩於綠茵草地上用小棍嬉戲盒中的蟋蟀，神情專注，天真稚氣，有著濃厚的民間色彩。另一麵墨書題記“惟被金蟲，乘時角勝，童子何知，不多秋興”4行12字，題識後落圓款“洪”，方款“憲”。高6.6厘米，口徑2.2厘米，底徑3.5厘米。
【銅八仙雕像】
1957年12月，大同市工商業聯合會捐贈。呈古銅色，模鑄。雕像群由八仙和南極仙翁組成。八位仙人身高相近，手持各種法寶，表情神態生動各異，皆立於山石狀銅座上，呈現出神仙特有的韻致與灑脫。此係列雕像：鐵拐李底座有“德榮堂王瑞敬”六字。藍采和，頭結雙髻，麵目渾圓，身著偏襟寬袖衣，下擺呈荷葉形，褲口窄小，腰係帶，帶下垂四片葉子，帶頭飄於腿前，右手托桃，高53厘米。漢鍾離，頭束雙髻，雙眉倒立成八字狀，兩眼圓睜，蓄須，衣同藍采和，隻是袒腹露胸，右手執芭蕉扇，左手藏於袖中貼於左胯部，高54厘米。鐵拐李，金箍束發，蓬頭垢麵，袒腹跛足，右手高舉葫蘆，左手拄拐，左腿殘，高54.5厘米。曹國舅，戴襆頭，蓄須，短髭，身著圓領寬袖長官袍，雙手打雲陽板，高55.5厘米。呂洞賓，頭戴冠，須髯飄逸，身著交領長袍，腰係帶，帶頭垂於身前，左手手背向前作行走狀，身背陰陽劍，高55.5厘米。張果老，頭戴高冠，麵目蒼老，須髯飄逸，內著交領衣，外罩對襟長袍，腿部露出內衣的寬下擺、小褲口及兩個帶頭，雙手持魚鼓筒，高55厘米。韓湘子，頭結雙角髻，腦後發髻垂肩，麵目慈祥，蓄須，衣同藍采和，雙手持笛，肩背葫蘆狀物，高53.5厘米。何仙姑，辮發垂兩肩，衣同藍采和，左手相握前舉，右手藏於袖中貼於右胯部，胯部露出一長方形板狀物，高53厘米。中間南極仙翁，他是掌管人間性命年壽的神仙，又叫“壽星”或“老人星”，腦頂隆突，頜下長髯，身著對襟長袍，胸前係帶，右手持書卷，左手撫膝，坐於雲頭座上，前有細水潺潺，身旁植長生不老樹，背有祥雲及仙山，兩側有一牛、一仙鶴立於山石上，高109厘米。八仙本是凡胎俗體，其所處也非同一個時代，但皆因修煉而得道成仙，所持法器各有不同，與南極仙翁相合組成“八仙慶壽”群像。