1755-1759年間，柯爾克孜族聯合維吾爾、哈薩克、蒙古等民族，配合清朝軍隊，先後消滅了準噶爾部上層貴族及南疆的大小和卓割據勢力，維護了祖國的統一。柯爾克孜族有十五個部落參與戰鬥，為統一祖國立下戰功。當時柯爾克孜族各部落頭領中，因為立功被清政府冊封為二品至五品官吏的就達100多人。後來又在平息張格爾叛亂與阿古柏的過程中，發揮了積極作用。19世紀中葉之後，柯爾克孜族人民同英國、沙俄等外來侵略者進行了不屈的鬥爭。1911年辛亥革命以後，柯爾克孜族又先後與封建軍閥和國民黨反動派進行了英勇的鬥爭。1944-1945年，柯爾克孜族人民同維吾爾、哈薩克、塔吉克、蒙古、錫伯等民族共同發動了反對帝國主義和國民黨反動派的“三區革命”以及蒲犁革命運動，對新疆地區的和平解放做出了重要貢獻。新中國成立後，柯爾克孜族繼續駐守邊疆，與各族人民一道，共同團結奮鬥，共同繁榮發展，進一步增強了愛國熱情和民族凝聚力，為維護祖國統一和邊疆地區的穩定繼續不懈努力，使他們的愛國主義情感得到進一步升華，譜寫著愛國主義的新篇章。
第三節自強不息的性格，開放的民族心態
作為一個傳統的遊牧民族，柯爾克孜人從祖先那裏秉承而來的特有的勇敢精神已經內化為一種民族氣質。不管多高的山峰，隻要有牧草，他們就願意長久地在那裏攀爬，在日常生活中練就了堅忍不拔的毅力。不管遇到多大的困難，他們都會勇敢地麵對，努力去戰勝它，無論在多困難的時刻，麵對歲時的艱難，他們都會樂觀麵對，抱著一顆樂觀向上的心態，永不抱怨和放棄。默默地，平和地承受生活帶給他們的艱辛，並不斷地為戰勝它而奮力抗爭。他們也應了身上的那份堅韌和坦然而獲得了更多心靈的滿足於回報。
柯爾克孜族長期以來與毗鄰的維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、漢族、塔吉克族等民族來往密切，關係融洽，在文化方麵交流接觸，互融互惠。這就使得柯爾克孜族的文化具有了開放性特征。比如說在新疆南部地區，柯爾克孜語同維吾爾語、烏茲別克語等有很多相通的地方，柯爾克孜族中還有漢語、蒙古語、波斯語、阿拉伯語、蒙古語和英語的借詞。
這種特征在黑龍江的柯爾克孜人中顯得尤其突出。黑龍江柯爾克孜族曾保留下古代文化的許多痕跡，但現在已經逐步形成了一種獨特的複合性文化。柯爾克孜族主要是一個以牧業為生的民族，來到東北畢竟是一個外來者，對當地的氣溫氣候、水土等自然環境比較陌生，一切都是從頭學起。周邊其他民族的生產生活經驗便成為他們最直接的學習對象，周邊民族的文化也通過不斷接觸滲透到柯爾克孜族當中。柯爾克孜族的文化中蘊含和滲透著周邊蒙古族、達斡爾族、滿族、漢族等民族的文化成分，而且這些文化成分經過長期的曆史積澱和潛移默化，逐漸滲透到黑龍江柯爾克孜族的血液之中，成為黑龍江柯爾克孜族文化的組成部分。之所以形成這種局麵，是柯爾克孜族遷到黑龍江以後，同生活在嫩江流域的各個民族形成了廣泛的聯係並確立了非常友好的關係。柯爾克孜族東遷嫩江二百多年來，與鄰近各民族接觸頻繁，彼此滲透融合的趨勢十分明顯，形成了你中有我、我中有你的非常密切的民族關係格局。這種多元文化結構對其生存和發展極為有利。一方麵，這種複合型多元文化結構增強了柯爾克孜族適應自然環境的能力。其次，促進了柯爾克孜族的社會適應能力。居住環境、社會環境的改變，使他們入鄉隨俗，放棄一些不合時宜的傳統文化和習俗，多方地自覺適應新的環境，最大限度地融入當地社會。