上述三項儀式完成後，才可以下葬。遺體要抬到預先選定地址並挖好的墓地實行土葬。墳坑要先挖2米深2米寬，然後從墳坑右邊再挖出一個2米深，1米寬，1米高的墓室。墓室要從墳坑底部大約高出30厘米。屍體頭朝北，腳朝南，麵朝西安放。墓室口要用石板或磚塊封堵。然後眾人一起將挖出的墳坑用土填平。送葬者要每人要添七坎土曼土。墓前用木頭做記號或用木頭、石塊立碑，碑麵上寫上死者的姓名，出生和死亡的年份。按照傳統，婦女不去清真寺參加念經送葬儀式，也不能到墓地去送葬。對死者的祭奠儀式通常在死者去世後第三天、第七天、四十天、周年的時候舉行。舉行這些祭典儀式時，死者的女性親屬以及前來參加祭奠活動的婦女都要背坐著唱哭喪歌，歌聲委婉渾厚，催人淚下。據調查，這類喪個數量很大，但主要女兒哭父親的哭喪歌，妻子哭丈夫的哭喪歌，兒孫庫父親或爺爺的哭喪歌，父母哭子女的哭喪歌，丈夫哭妻子的哭喪歌，弟弟哭哥哥的哭喪歌，妹妹哭姐姐的哭喪歌等等。當然，前來參加葬禮和祭奠活動的婦女都要唱一段喪葬歌來為死者表示哀悼之情。死者家屬在每一次祭奠時還要宰殺牲畜，接待賓客，來客越多，主人越高興。周年祭奠一般都是為老者而舉行，規模很大，也最為隆重，不僅要宰殺牲畜接待客人，還要設立獎品，舉辦叼羊、賽馬等民間遊戲活動來取悅亡靈。實際上這種祭祀活動是屬於前伊斯蘭教的產物，但至今仍十分流行。死者去世40天內，家裏人不能梳頭、理發、刮胡子。一周年之內，不能穿新衣服；也不能舉行任何娛樂性活動，更不能舉行婚禮。
黑龍江省富裕縣的柯爾克孜人對死者的喪葬有土葬和火葬兩種。采取哪一種喪葬方式完全有薩滿或喇嘛根據死者的年齡和死因等情況來決定。人死後要請老人為死者更換衣服、剃頭、洗臉。土葬時往男性死者嘴裏放入一塊銀幣或銅幣，女性死者口中則放入珊瑚或珠子，然後請老人淨身裝殮入格，死者的親屬用燒酒、點心、公雞、奶油等作為供品上供，死者生前使用過的碗筷、煙袋、火鐮、小刀等都要作為隨葬品入葬，晚上守靈。一般在第二天或第三天送葬。土葬時，要請喇嘛念經。土葬後，死者兒女要經常給死者燒紙、燒香、燒金銀箔。葬後第五天，死者親屬腰帶酒、錢以及死者生前所使用的貴重物品到活佛或大喇嘛家裏給死者念經指路。新墳三年之間不添土，三年後每年添一次土。火葬時，把骨灰放入罐子，埋於地下。不曾生育的女性和孕婦死後一般進行火葬。
第八節歲時節日習俗
柯爾克孜族是很早就運用較為完整的日、月、季、年及十二生肖曆法的民族。根據《太平寰宇記·黠戛斯》記載，柯爾克孜族“謂歲首為茂師，謂月為哀，每三哀為一時，以分春、夏、秋、冬；以十二屬紀年，假如歲在子則謂之鼠年，在戌則謂之狗年。”古代柯爾克孜人認為，時間是與宇宙同時產生的，它通過日夜交替，太陽和月亮以及星星的運行而存在，並永遠周而複始。世界萬物都有善、惡兩麵，形式上分為“白”和“黑”。“白”代表善和晝，“黑”代表惡和夜。“白”給人帶來福，“黑”則招災，黑白交替將並存永世。日夜交替和周而複始即是時間。而白晝也有其善惡兩麵，有些是吉日，有些是凶日。日夜交替，太陽、月亮和星星的運動都是由上天主宰的。他們根據太陽的運行來確定日出處(奇格西)、日落處(巴特西)、日黑處(屯杜克)、日午處(推西吐克)等東西南北的方向。