夜色臨近，星星出現的時候，人們沉浸在歡樂之中時，新娘新郎還要舉行一個意義深遠的古老的儀式，那就是用熱羊肺拍打新人們的頭部為他們祝福。“拍打熱羊肺”就是宰殺預先準備好的一隻山羊，將其熱肺掏，從新娘新郎頭上蓋著的布單外麵拍打他們的頭部，驅邪祝福的儀式。這個儀式實際上是一種古老的薩滿文化遺存，拍打熱羊肺時要說一些驅邪、祝福的話，而且表明兩位年青人的婚姻除了證婚人外，還有天、天上的星星、大地母親、鮮紅的熱血為證。因此，這個儀式必須要在夕陽落下，天上出現第一顆星星時進行。這個儀式來源於古老的民間信仰，具有特殊的意義。拍打完羊肺，兩位新人都要撒腿快跑，進入不同的房間。據說這個“甜蜜的賽跑”是爭奪將來家庭主導權的競賽，誰先跑入房間，婚後的家庭生活的一切支配權就會落到誰的頭上。當然，一般情況下，新郎新娘都會相互照顧，以示相互尊重，彼此平等。拍打熱羊肺的“薩達哈恰比希”儀式結束後，年青人就要聚集到新郎新娘所在的房間裏舉行新郎新娘的祝婚活動，年青人盡情唱歌跳舞玩樂，新郎新娘在儐相及伴娘們的陪伴下坐進紅色絲綢帷慢裏麵避開人們的視線。
這時還有一個儀式就是新娘的嫂嫂們為新郎及儐相換穿新外衣並掏取新郎衣服口袋裏的禮品儀式。在柯爾克孜語中，這叫“巧恩托克奧達茹”(即掏口袋)。新郎和儐相提早就會在上衣口袋裏裝上一定數額的錢及其它禮品。嫂嫂拿到禮物後心滿意足，就會主持青年人的會麵舞，唱歌敬喜酒，把慶賀的氣氛推向高潮。主持遊戲活動的嫂子要手持一個編結成棒狀的頭巾，用歌聲祝福新郎新娘成親順利，婚後的生活幸福美滿，並用傳遞這個“頭巾棒”的方式邀請在場的人們唱歌跳舞為婚禮助興。這個遊戲在柯爾克孜語中被稱為“托克莫克薩勒德”，自有一套完整的規則。“托克莫克”在柯爾克孜語中意為“棒子”。“托克莫克薩勒德”即為“傳遞棒子”。象征棒子的頭巾首先由主持遊戲的嫂子唱著歌放到新郎新娘腳下，意為邀請他們跳會麵舞。嫂嫂唱的歌詞如下：
三十個媳婦三十個少女，
我們歡聚在一起祝賀新婚。
祝願倆位新人新婚幸福，
祝願婚禮充滿歡樂。
祝倆位新人相互攜手，
白頭到老永不分離。
請你們倆位新婚夫妻，
跳一曲會麵舞為大家助興……
在嫂子的誠懇邀請下，新郎新娘大大方方地從布幔裏走出來手牽手麵對麵跳一種傳統的舞蹈。這種會麵舞在形式上與現代交誼舞很類似。男女雙方要手牽手先是向右轉一圈左右湊一湊身子，然後向左轉一圈再左右湊一湊身體並進行重複。新郎新娘會麵之後，嫂嫂要按特定的曲調唱出即興創編的歌詞邀請其它人跳舞。誰接到頭巾誰就必須站出來唱歌並邀請在座的異性跳舞，並把頭巾傳給下一個人。整個娛樂活動非常熱鬧一直進行到半夜。很多不相識的男女也會在這種場合下給心上人唱出真情的歌，傳遞愛戀之情。因為這是一個發揮自己才能的好機會。青年男女都會即興編出很多動人的歌詞獻給對方，有時遠用譏諷的歌詞刺激對方，給整個活動增添熱鬧的氣氛。
當天晚上或第二天早晨，新郎新娘還要在伴娘儐相的陪同下按照伊斯蘭教教規，由一位毛勒多(伊斯蘭教阿訇)主持證婚儀式，即“尼凱”儀式。儀式舉行時毛勒多首先念誦一段《古蘭經》文，然後分別向新郎和新娘提問：“證婚、證婚，我是證人，為了純潔的愛情，為了神聖的婚姻，我要履行我的職責。×××之子×××，你願意娶×××之女×××為妻嗎？”然後再向新娘問同樣的問題？”從倆人口中得到肯定的答複後，毛勒多要先向新郎說明愛護妻子，不要打罵更不要背叛、不能在狗叫聲能夠被聽到的地方留宿，出遠門時要給妻子留下足夠用的錢財等，然後還要向新娘說明嚴守婦道、忠於丈夫、尊敬丈夫等。最後要讓他們吃下泡在鹽水裏的一塊饢，讓他們遵守自己的諾言，永不變心。一對新人還要分吃泡在延鹽水中的饢。分吃泡在鹽水中的饢，表明他們已正式成為夫妻，從此要相互信任，負起責任，白頭偕老。這個“尼凱”儀式過後，一對新人就可以放心地入“洞房”了。入“洞房”是柯爾克孜族自古以來延續的一個古老習俗。人們過去都是以新娘是否貞潔作為她是否賢惠的標準。舉辦這一儀式的目的無非是向眾人說明，新娘和新郎純潔健康。屆時，要在房中拉一帷幔，在帷幔裏麵給新娘新郎鋪上被褥，新娘由嫂嫂領著入幔睡覺。這便是新婚夫婦的初夜。這天晚上，如果新娘有處女標誌，新郎就會在被子裏留下金銀幣或其他聖潔物。第二天嫂嫂掀開被子看到處女標誌，便會拿著新郎留下的聖潔物向新娘的母親和婆婆報喜。這是一種炫耀，將會給雙方父母臉上增添光彩。當然，這種原始而封建的習俗體現出對婦女的歧視，隨著社會的不斷進步，這種落後的封建文化殘餘已經基本消失。