散吉拉(族譜)
柯爾克孜族民間口頭文學的一個種類，是柯爾克孜族口頭傳統的一個重要組成部分。它以柯爾克孜民族、部落、氏族譜係為脈絡以韻散結合的說唱形式講述民族的起源，部落的產生、劃分、發展、分布及交往，各部落首領及部族中著名英雄人物的事跡，民族的風俗習慣、民間信仰和習慣法，本民族傳統的古代民間曆法和天文知識，同時還將柯爾克孜族神話傳說包容其中，形成了既有口頭文學欣賞性又有曆史真實性，獨特的綜合性的民間口頭作品。
散吉拉以口頭形式在民間一代一代地流傳和保存，它不僅是柯爾克孜無文字時代的重要口碑史料，而且是民俗文化和民間文學的重要載體。在古代每一個部落都有自己固定的散吉拉和專門講述散吉拉的民間藝人“散吉拉奇”。不同部落的“散吉拉奇”在講述部落譜係時總是要或多或少地突出本部落英雄人物或首領在整個部族曆史上的作用，設法提高自己部落在民眾的影響和地位，有一定的傾向性。散吉拉以口頭敘事為載體融合了整個民族漫長的曆史發展軌跡和大量的民間知識，因此其內容龐雜而豐富，要從頭至尾地講述整個民族的散吉拉需要幾天幾夜。散吉拉的講述活動在曆史上曾經與史詩演唱活動共同成為柯爾克孜族的最主要的兩種口頭創作形式和文化娛樂活動，即使是今天還有很多職業的“散吉拉奇”活躍於民間。
曆史上曾經出現過很多著名的“散吉拉奇”，20世紀的著名“散吉拉奇”有奧斯莫納勒·斯德克(1877-1940)、素勒坦阿勒·布爾伯多依(1902-1994)等。目前健在的著名“散吉拉奇”有玉塞音·阿吉、托勒克·列列汗、居素普·瑪瑪依等。已經出版或發表的散吉拉有奧斯莫納勒·斯德克的《穆合塔撒爾柯爾克孜史》(又名《柯爾克孜部落史》，1986年由新疆民族古籍整理辦公室整理，由新疆人民出版社出版柯爾克孜文版，1989年在吉爾吉斯斯坦再版)、素勒坦阿勒·布爾伯多依的《柯爾克孜曆法》(1990年由克孜勒蘇柯爾克孜文出版社出版)、玉塞音·阿吉的《柯爾克孜散吉拉》(1989年由克孜勒蘇柯爾克孜文出版社出版)、托勒克·托列汗的《柯爾克孜散吉拉》(1996年克孜勒蘇柯爾克孜文出版社出版)、居素普·瑪瑪依的《提萊克瑪提的傳說》(發表於吉爾吉斯斯坦《阿拉套》雜誌1990年第9-10合期)等。柯爾克孜族的散吉拉作為一種口頭傳統文學，在柯爾克孜族的生活中曾起過極為重要的作用，它不僅是民族曆史信息和民間知識的承載者，而且也是民間娛樂的主要形式之一。散吉拉奇不僅傳達祖輩的曆史足跡，而且神情並茂地說唱，為聽眾帶來知識、帶來歡樂、帶來先輩們的精神。由於散吉拉產生於無文字時代，所以對《瑪納斯》等宏大史詩的產生和發展亦產生過發相當大的影響。比如在史詩的開頭，歌手們就運用了韻文體散吉拉的表現形式。《瑪納斯》演唱大師居素普·瑪瑪依唱本便以這種形式開始：
在遙遠的過去，
在大地的北方，
有一個叫艾乃賽的地方。
那裏的麵積既寬又廣，
山穀中長滿密林，
使人們無法穿行迷失方向。
…
統治艾乃賽地方的，
叫卡勒瑪瑪的汗王。
他是一個無敵的英雄，
說出的話十分中聽。
辦事公正沒有偏見，
不分遠親近鄰團結自己旗下。
…
汗瑪瑪死後波朵諾為汗，
波朵諾以後波托依稱汗。
波托依的後裔叫勃顏汗，
勃顏汗之子叫恰顏汗。
恰顏汗死後是喀拉汗，
喀拉汗死後為奧羅孜杜汗。
奧羅孜後加克甫為汗，
隨後便是柯爾克孜諸汗。
傳說
柯爾克孜民間傳說很多，從內容上講，由自然、地理、曆史、人類起源、民族形成，到人們的生產、生活習俗以及山、水、動植物的產生和形成等，無所不有。
柯爾克孜民間傳說，大體可分為神話傳說、自然傳說、曆史傳說及族源、族名的傳說等。神話傳說：柯爾克孜民間傳說的一種。柯爾克孜族最早信仰自然神，認為天地日月及山水都有神，自然界一切都是受神主宰的。古柯爾克孜人認為日神給人以溫暖，月神給人以光明；山神和水神給人以生命，而白羊星則是主司禍福。對於這些神，都有一個個神話流傳在柯爾克孜民間。除了單一的神話傳說故事外，在柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》及其他史詩中，也常常可以發現對於神的描述，天降的金甲神屢見不鮮。自然傳說：柯爾克孜民間傳說的一種。自然傳說在柯爾克孜族民間傳說中占的比重較大，內容較為豐富，主要包括山水、動植物、天象的種種傳說。這類傳說主要有：《蘇萊卡烏奇坎山的傳說》、《冰山之父的傳說》、《姊妹峰的傳說》、《市倫庫勒（湖）的傳說》、《闊塔孜卡拉（犛牛山口）的傳說》以及《阿力瑪布拉克（蘋果泉）的傳說》等。曆史傳說：柯爾克孜族民間傳說之一種。在柯爾克孜族的曆史傳說中，民族族源的傳說占相當比例。這些傳說主要有：英雄汗王瑪納斯的種種傳說以及瑪納斯的妻子、兒女、戰友的傳說。如卡尼凱公主（瑪納斯的妻子）製氈帽的傳說，阿依曲萊克（瑪納斯的兒媳婦）蕩秋千的傳說，阿裏芒拜提（瑪納斯的戰友）的傳說等。在阿合奇、烏恰縣，有好多地名傳說以及習俗傳說都與瑪納斯有關。在曆史傳說中，有關柯爾克孜人民維護祖國統一，反對外來侵略的傳說占有重要地位。主要有柯爾克孜族人民反對張格爾叛亂的傳說《伊薩克比的傳說》、《柯爾克孜巴什的傳說》等，柯爾克孜人民反對阿古柏侵略者的傳說《思的克的傳說》、《哈爾峻牧民起義的傳說》等。這些傳說一般都是根據近代史上柯爾克孜地區的真人真事創作的。