這兄弟五人便是蒙古部落的近祖，尤其是孛端察兒蒙合裏，被稱為成吉思汗的先祖。
正史所說
傳說，雖然是曆史的一部分，但隻是傳說。關於蒙古族的起源，多數學者們認為，其屬東胡族係。
東胡是中國東北部的古老遊牧民族。東胡是一個部落聯盟，包括了當時族屬相同而名號不一的大小部落。因居匈奴（漢人稱其為胡）以東而得名。春秋戰國以來，它南鄰燕國，後為燕將秦開所破，遷於今遼河的上遊老哈河、西拉木倫河流域。燕築長城以防其侵襲。秦末（公元前209年），其首領曾向匈奴要求名馬、閼氏和土地，後為匈奴冒頓單於擊敗。東胡退居烏桓山的一支稱為烏桓；退居鮮卑山的一支稱鮮卑。
東胡族係包括的部落和民族很多：如東胡、烏桓、鮮卑以及由鮮卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、禿發、吐穀渾各部，此外還有柔然、庫莫奚、契丹、室韋、蒙古。
契丹原先與庫莫奚、宇文兩個部落一起遊牧，後從鮮卑分離出去，自號“契丹”，遊牧於潢水（今西拉木侖河）及土河（今老哈河）流域一帶，後成立遼國。
室韋，《北史·室韋傳》載：“室韋，蓋契丹之類，其南者為契丹，在北者號為失韋（室韋）”。
“蒙古”一詞最早見於《舊唐書·室韋傳》，傳中稱它為“蒙兀室韋”。大約在公元7世紀以前，蒙古族就居住在額爾古納河一帶，後來西遷到了斡難河（今鄂嫩河）上遊不爾罕山（肯特山）和克魯倫河（今蒙古國克魯倫河）一帶。在我國唐代史籍中稱為“蒙瓦”，《遼史》中稱為“萌古”。 中世紀時，波斯伊兒汗國宰相拉希德丁編纂了一部世界通史叫《史集》。據《史集》記載，蒙古部最初隻包括捏古斯和乞顏兩個氏族，他們被突厥部落殺得隻剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆（額爾古納河畔山嶺），大約400多年後，部落才又興盛起來，並產生了七十多個分支，這些分支被稱為“迭兒勒勤蒙古”。在“迭兒勒勤蒙古”人當中，出了一位很有聲望的人，名叫孛兒帖赤那（就是神話中那隻狼的名字），以他為首的迭兒勒勤蒙古自稱為“乞牙惕氏”。“乞牙惕氏”人遷徙到了斡難河源頭肯特山（聖山）一帶，生活方式由狩獵轉為遊牧。
綜上所述，東胡退居鮮卑山的部落為鮮卑，由鮮卑中分化出契丹，契丹北者為室韋，室韋又稱蒙兀室韋，可見蒙古是出身東胡的鮮卑人的一支。《元史·誌第一》為此明確地寫到，蒙古起源於漢唐時代的鮮卑和室韋。
據成書於成吉思汗剛剛去世不久的公元1240年的《蒙古秘史》（作者軼名）記載，孛兒帖赤那的的十二世孫朵奔篾兒幹娶阿蘭豁阿，死後，她生了三個兒子，傳說這三個兒子是感光而生的“天子”，因為他們是從阿蘭豁阿潔白的腰裏出生的，因此他們的後裔被稱為“尼倫蒙古”。“尼倫蒙古”以阿蘭豁阿最小的兒子孛端察兒為始祖（從孛端察兒尊號演化出孛兒隻斤氏），他是成吉思汗的十世祖。迭兒勒勤蒙古和尼倫蒙古，被統稱為“也克蒙古”（大蒙古），他們是原蒙古人。
其他操蒙古語的部落，也是原蒙古人，他們中有：
塔塔兒——又譯作韃靼，曾十分強大，有六個分部，共七萬戶。居於捕魚海子（今貝爾湖）周圍。他們後來成了成吉思汗的世仇，最後被成吉思汗所滅。
蔑兒乞——居於斡兒寒河（今蒙古鄂爾渾河）、怯綠連河（今蒙古克魯倫河）下遊地區。最後也為成吉思汗所滅。
宏吉剌部——成吉思汗的睿智的老祖母阿蘭豁阿就是這個部落的人。
劄刺亦兒——有哲惕、脫忽刺溫、朵龍吉兒十個分支．遊牧在斡難河流域。
斡亦剌、巴兒忽——居住在靠西北的地方。
遼金時期，蒙古地區還有三個強大的部落：突厥語族的克烈、乃蠻和汪古。他們也都是原蒙古人。
蒙古高原，當時就是由這麼多的部落居住著，直到公元十三世紀初成吉思汗統一了大漠南北。
第二節 苦水裏泡大的成吉思汗
搶來一個妻子
蒙古民族的古代史《蒙古秘史》的開篇為： “成吉思汗的根源。”
成吉思汗的父親是尼倫蒙古的孛兒隻斤部的酋長，叫也速該。
大約是在公元1162年的冬季，也速該兄弟三人在鄂難河（今鄂嫩河）畔追蹤野兔時，發現了一道車輪印和一位婦女在雪地上尿出的小坑。很會根據野獸的痕跡追蹤打獵的也速該作出了判斷，對弟弟說：“那女人會生貴子的。”兄弟三人追蹤上去，發現了烏第河部脫黑脫汗的弟弟赤列都和他的妻子訶額侖。根據“搶親”的習慣，也速該兄弟三人打馬急追。《蒙古秘史》上記載，這時訶額侖對丈夫赤列都說：“你知道那三個人的來曆嗎？他們行色可疑，是要加害你性命的臉色啊。你如能保全性命，每個車的前座上都有姑娘，每輛幌車上都有貴夫人。你隻要保住你的性命，姑娘、貴夫人都可以得到。你以後娶了別的名字的女人，仍可以取名為‘訶額侖’的。你快逃命去吧！聞著我的香氣逃走吧！”說罷，脫下自己所穿的衫兒給他。赤列都接過訶額侖的襯衫打馬逃走了。 然後訶額侖放聲大哭。她的哭聲震動了斡難河水，震動了森林草原。她束手就擒。