②譙周撰《古史考》：“山居則食鳥獸，衣其皮羽，飲血茹毛。”《禮記·福運》中也有類似的記載，如“食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。”
③《周禮·服不氏》：“服不氏掌養猛獸而教擾之。凡祭祀共（供）猛獸。”鄭玄注：“猛獸，虎、豹、熊、羆之屬。”
④《史記·五帝本紀》載：黃帝“教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰於阪泉之野。”《列子·黃帝》載：“黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，鵰、鶡、鷹、鳶為旗幟。”
⑤另有一說，熊、羆、貔、貅、貙、虎是以這些野獸為圖騰的原始氏族部落，亦通。
第六節嬴秦地望——山東泰萊為秦初肇之跡
上一節說到伯益和他的部族因為“調訓鳥獸”有功，因此獲得了部落聯盟首領舜“嬴”姓的賞賜。其實，除了受賜得姓之外，伯益的部族還被封之於“秦”。所謂封之於“秦”，就是在“秦”那個地方，劃給伯益部族一塊地方，讓他們在那裏安居樂業，生息繁衍。
不過，有的史書上隻是籠統地記載著帝舜封土給伯益，有的史書上記載著帝舜封給伯益的土地為70裏，但都沒有載明，“秦”這塊封地的地望到底在什麼地方。①以致幾千年來，史學家們對於伯益受封的“秦”地到底在什麼地方，聚訟不已。
那麼，嬴姓秦人最初的受封之地“秦”的地望到底在哪裏呢？
根據陝西省曆史博物館研究員楊東晨先生的考證，伯益受封的“秦”地地望，應該在今河南範縣東南故範縣城一帶，古屬山東省。近年來山東省泰山學院青年學者周郢先生也著有長文《泰萊秦史探蹤》考證，認為伯益之“嬴秦”在山東的聚族之地更可指實為泰萊一帶。他認為伯益受“賜姓”雖僅屬傳說，但是秦人姓“嬴”，被封於“秦”這個地方則是真實可信的。
周郢（yǐnɡ）先生的依據是，雖然古代的史家沒有明確記載嬴秦部族的受封之地在什麼地方，但遍考古籍，先秦這一時期，用“嬴”這個字作為地名的，隻有一個“嬴邑”。這個“嬴邑”的地望，在現在的萊蕪城西北40裏的城子縣村。依據三代之世，古代的部族有的以地名作為氏族的名稱，有的以封國的國名作為氏族名稱的習慣成例，所以“嬴邑”之名一定與嬴族有關。此外，何光嶽、蘇廷光先生也都推考其邑為伯益部族受封的所在地。
根據周郢先生考釋，嬴族之國號“秦”，也與泰山附近地域有關。“秦”之稱號遠出非子之前②，商代甲骨卜辭中已多有“秦”之記錄。“秦”於封甘肅秦地之前，應有更早的故基。③民國學者衛聚賢先生也認為，山東的“秦亭”，實際上就是“嬴秦”最早的地望；李江浙先生在其所撰的《秦人起源範縣說》中，更是力主此說，認為“秦亭”在泰山以南的古東原中（今屬河南省範縣）④，唐代詩人高適《東平旅遊》一詩中有：“汶上春帆渡，秦亭晚日愁”，即是對這一遺跡的憑吊吟詠。
“嬴”、“秦”兩處古地名的遺存說明了什麼呢？
它說明如今的泰萊一帶，就是嬴秦氏族的發祥地，“泰山”是“嬴秦人的故鄉”，秦始皇統一六國之後，東巡至海，封禪泰山，大概也有祭告遠祖、以求佑護之意。事實上，大約在殷商之時，嬴秦部族的一支為商人“保西垂”（今陝西省渭水中遊為商之西界），由此開始了部族西遷的漫長行旅。等到殷商覆亡之後，忠於殷商王朝的山東秦族淪為頑民，被周王朝的東征大軍擊潰，其中一部分被驅逐到黃、淮流域一帶，而另一部分則被遷往西方。被遷往西方的一支與戍守西陲的舊嬴族會合，形成當時最大的一支嬴姓部族，成為日後秦國的前身。
需要說明的是，嬴秦氏族雖然在商周之際大部向西遷移，但故裏仍有族人繁衍傳宗，綿延不絕。《漢書·儒林傳》載，西漢時有個經學家就叫做嬴公，在漢昭帝時擔任過諫大夫，專門研究《公羊春秋》。這位嬴公，便為“東平人”。這表明直至西漢，在嬴秦故地，仍然有嬴氏的直係子孫。
“秦嬴”與趙城大駱、非子族居於西垂（泛指今甘肅省天水及隴南地區，具體指今禮縣與西和縣），與淪亡於那裏的嬴姓胥軒餘民一起為周王朝戍守邊疆。甘穀縣毛家坪西周秦墓出土文物說明，這一時期的秦人部族當時過著半耕半牧的生活。秦人的首領非子因為善於養馬而聲名遠播，被周孝王召於“汧渭之會”（今陝西省寶雞縣千河鄉魏家營村）主持養馬、馴馬業，立下功勞，被封於秦，成為附庸小國，恢複嬴姓。這個漫長、曲折的曆史過程十分複雜。待後我們再一一詳細講述。
①東漢王符所撰《潛夫論·三式》中說：“稷、契、柏夷、皋陶、伯翳，日（皆）受封土”。桓寬《鹽鐵論·結和》篇說：“伯益之始封於秦，地為七十裏”。秦嘉謨《世本輯補》卷七雲：“秦氏本自顓頊，後為國號，因以命氏。”
②非子是秦人的遠祖之一，當周孝王之時。
③《史記·秦本紀》：“非子居犬丘，好馬及畜，善養息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬於汧渭之間，馬大蕃息。……於是孝王曰：‘昔柏翳（伯益）為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。’邑之秦，使複續秦氏祀。”
④李江浙：《秦人起源範縣說》，見《民族研究》1988年第4期。
第七節帝位之爭——伯益之死與嬴姓部族的第一次西遷