圖騰信仰
原始社會流行甚廣的宗教還有圖騰信仰，它產生於對自然力的動植物崇拜。圖騰觀念的產生，一般認為是在舊石器時代的晚期，或者說圖騰信仰與母係氏族是同時發生的。“圖騰”（Totem）原為印第安人中的阿爾工欽部落的語言，意思是“他的親族”。圖騰崇拜主要是動植物崇拜，農業部落多以某種植物為圖騰；而漁獵或畜牧部落多以某種動物為圖騰。當然，原始人最初之所以把某種動物或植物當做圖騰加以崇拜，往往是因為他們的所屬部落把這種動物或植物當做主要的生活來源。久而久之，原始人就幻想這種動物或植物對於他們的氏族或部落有著特殊的善意、照顧和保護；幻想這些動植物一定與他們的集團有著特殊關係——抑或是他們的保護神，抑或是他們的祖先。到了後來，隨著他們生活資料的來源發生變化，就開始對這些被視為圖騰的動植物在本集團內實行禁殺、禁食、禁用，或規定其他類似的禁忌，並且還對這些圖騰舉行崇拜儀式，歌頌它們的功德，祈禱幸福。原始人幻想通過這些儀式、頌讚之詞來使他們與動植物之間的關係更加親密，或者增加圖騰對象的繁殖，把圖騰作為本氏族的象征和保護者。
生殖崇拜
遠古時代的生活異常艱辛，生產力水平極其低下，人類的生存條件十分險惡，常常食不果腹，不僅平均壽命很短，而且嬰兒的死亡率也很高。氏族人口的繁盛被視為是氏族強大與興旺發達的標誌，要求更多地繁育後代自然成為那時人類的共同願望。這樣，在萬物有靈的信仰基礎上，人們一旦意識到生殖器官對於人口繁衍的重大作用時，便順其自然地推演出生殖器崇拜這一宗教觀念。
生殖器崇拜經曆了一個發展變化的過程。當人類處於母係氏族——人人隻知其母不知其父的時代裏，旺盛的生殖力對於氏族和部落的延續和存在具有顯而易見的作用，由此產生了對女性生殖器的崇拜這一最早的生育信仰。對女性的崇奉往往被認為是母係氏族社會的產物，不過，女性生殖器的崇拜的事例至今仍較為貧乏，這很可能和母係時代距離今日歲月過久，文物古跡大量佚失有關。但是，隻要努力探索，還是可以找到許多這一方麵的事例，比如，中國的摩梭人從古至今都一直保存著崇拜祖先生殖器的習俗。
後來，隨著社會生產力的發展和人類思維能力的逐漸提高，人們開始認識到人自身在種屬繁衍中的作用，特別是伴隨母係氏族社會的瓦解與父係氏族社會的形成時期。男女結合與生兒育女的因果關係日益被古人認識，生育的神秘麵紗逐漸被掀開。一夫一妻製婚姻的出現，使男性在生育中的作用日益明朗，這樣，原先那種對女性生殖器的崇拜也就順理成章地逐步被對男性生殖器的崇拜所替代。
原始宗教的根與源就是萬物有靈論，它所包含的崇拜內容非常廣博，形式也多種多樣。除了對自然現象、動植物、祖先的崇拜外，還有英雄崇拜、巫術，可以說，原始社會的一切都籠罩在宗教的氛圍之中。