狗不僅讓屠岸賈獲取了君主的信任，讓屠岸賈大獲羊豬，而且還幫屠岸賈消除政治敵人。大夫要向君主彙報情況，如果不經過他的手，那麼，屠岸賈就會放狗出來。在眾多大夫中，有一個人很不買屠岸賈的賬，這人就是晉國的執政大臣趙盾。趙盾對於晉靈公聽信小人讒言、沉湎於聲色犬馬之樂的荒淫行為甚為不滿，多次勸諫。屠岸賈為了去除這個眼中釘肉中刺，又想出了一計妄圖因勢利導除掉趙盾。他將一條狗放到晉靈公的園囿裏吃掉了靈公的一隻羊，然後誣陷說這是趙盾的狗。晉靈公盛怒之下便派人刺殺趙盾。
晉靈公與屠岸賈倒行逆施的行為終於激怒了百姓，後來趙穿借助眾怒將屠岸賈與晉靈公相繼殺死。晉靈公愛狗而被人利用，屠岸賈靠狗來蠱惑君主，實如晉靈公的一條狗。
曆史上與衛懿公、晉靈公這類寵物嗜好相似的還有一位“促織天子”，那就是明代的宣宗皇帝朱瞻基。朱瞻基癡迷於鬥蟋蟀，經常派宦官替他選美，選取能鬥善鬥的蟋蟀將軍，蟋蟀成為大家爭相追捧的對象，十年寒窗苦讀都不如抓得一隻蟋蟀，最後竟發展出了一項飼養、捕捉、訓練、運輸一條龍的蟋蟀產業，解決了不少人的就業問題。當然這一產業的興盛，也是幾家歡樂幾家愁，少部分人先富了起來，飛黃騰達，絕大部分人卻哭了起來，雞犬不寧。據《明朝小史》記載：明宣宗派遣使者到江南尋覓促織，價格高昂，至數十金。有個糧長用自己的駿馬換了一隻蟋蟀，他的妻子覺得此物是用駿馬交易所得，一定有獨特之處，就想看看，沒想到蟋蟀從容器中跳出來被雞吃掉了。他的妻子恐懼害怕，上吊而死。丈夫回來，見妻子自殺，非常傷心，也上吊而死。後來，這件事情被蒲鬆齡寫進了《聊齋誌異》中。
每個人都有自己的興趣愛好，這本無可厚非，但是，這種人與動物地位極度顛倒的癡迷狀態還是應該問個對不對、好不好。如果就這個事來個命題作文，除了某些過於極端的動物保護主義者，我想絕大部分人都會批評這種顛倒的狀況，但是，說歸說，做歸做，近期網上瘋狂流傳的“人跪狗”的視頻卻讓現代與古代在時空隧道中有了一次穿越與重合，意外撞死一條寵物狗，為此下跪一個小時。無獨有偶，嘉興市一小孩手中拿的枝條碰到某人的一條牧羊犬，被扇兩耳光，又被掐著脖子拖行十餘米，一頓暴打之後，不僅索要二百塊錢，而且兩次逼孩子給狗下跪，還要喊他的狗“大爹”。寵物摟在懷裏，疼在心上，穿著漂亮的衣服，吃著甘甜的食物，不曾想自己的爹娘卻不管不顧，這樣的人也並非沒有。穿著現代人的衣著，走的卻是古代昏庸之君的老路，怎能不讓人感歎，看來，我們的曆史承繼意識還是很強的！