對金字使者的接送侍奉應力求周到，因為金字使者返回時，汗王必先問他：有無逃跑或拒戰的？對金字使者是否很好接待？有無烏拉供應？歸順者是否堅定？若有人對金字使者不恭敬，他必然向汗王進危害本地的言語，若對金字使者恭敬，他也能在汗王麵前護佑他們。若不聽從金字使者的話，更是難以補救。
此間對各地貴族及攜貢品前來者都給以禮遇，若是我等也想受到很好待遇，我們官員們都要準備上好的貢品，派人與薩迦的人同來，商議進獻何種貢品為好，我也可以在此計議。進獻貢品後再返回各自地方，對自己對他人都有好處。總之，從去年起我就派人建議你們這樣做最好，但是你們並沒有這樣做。難道你們是想在被攻滅之後才各自俯首聽命嗎？你們對我的話隻當做沒聽見，將來就請不要說“薩迦人去蒙古後對我沒有幫助”。我是懷著舍棄己身利益他人之心，為利益所有講藏語的眾人而來蒙古的，你們聽我所言，必得利益。你們未曾目睹這裏的情形，對耳聞又難以相信，因此仍然企望能夠（對抗住蒙古），我隻怕會有諺語“安樂閑靜鬼壓頭”所說的災禍突然降臨，會使得烏思、藏地方的子弟生民被驅趕來蒙古。我本人無論禍福如何，均無後悔。有上師、三寶的護持和恩德，可能還會得到福運，你們眾人也應該向三寶祈禱。
汗王對我的關懷超過對其他的人，所以漢地、吐蕃、畏兀兒、西夏的善知識大德和各地的人眾都感到驚異，前來聽法，十分恭敬。你們不必顧慮蒙古對我們來這裏的人會如何對待，全都對我們關心和照應。聽從我的人全都可以放心地安住。
貢品以金、銀、象牙、大粒珍珠、銀、藏紅花、木香、牛黃、虎（皮）、豹（皮）、草豹（皮）、水獺（皮）、蕃呢、烏思地方的氆氌等物為佳品，這裏對這些都喜愛。此間對一般的物品不那麼看重，不過各地還是可以用自己最好的物品進獻。
“有黃金即能如其所願”，請你們深思！
願佛法弘傳於各方！
祝願吉祥！
二、吐蕃讚普世係表
（1）吐蕃政權建立前之讚普世係
聶墀讚普
穆墀讚普
丁墀讚普
索墀讚普
梅墀讚普
達墀讚普
瑟墀讚普
（以上七位讚普統稱為“天墀七王”）
止貢讚普
布德貢吉
（以上兩位讚普統稱為“上丁二王”）
體列讚普
雪列讚普
果日列讚普
仲謝列讚普
體雪列讚普
額雪列讚普
（以上六位讚普統稱為“中列六王”）
薩南僧德讚普
赤南雄讚德讚普
色諾朗德讚普
色諾布德讚普
德諾南讚普
德諾布讚普
德加布讚普
德真讚讚普
（以上八位讚普統稱為“八德王”）
多日隆讚讚普
赤讚南讚普
赤劄本讚讚普
赤托吉讚讚普
拉脫脫日年讚讚普
（以上五位讚普統稱為“上讚五王”）