不知不覺（時間）、不明不白（狀態）、不長不短（篇幅）、不倫不類（體裁）、不稂不莠（品質），在三年多時間裏竟像擠牙膏似的“擠”出了30餘篇拙作。現在回過頭一想，當初真應了時下一句流行語：“膽子大，沒文化”。如果現在要重新塗鴉20餘萬字的東西，怕是先要從別處借一些膽量來，誠如當年武鬆打死吊睛白額大蟲的第二天，當酒醒了時，連他自己也嚇得發抖。旁觀者分析：武二郎即使有哨棒在手，也全仗了那“三碗不過岡”的泡酒。
幾年前，當供養我的“一畝二分地”劃轉到市人大時，受一位北漂遊俠之托，為其剛開張的“川北文化會館”博客初級灌水，誰知別人打一槍換一個地方，早已“良禽擇木而棲”另謀高就，而我卻還執著地堅守至今：一邊從故紙堆中找尋過往的曆史片斷，一邊記下自己末學膚受的譾識。唯一值得欣慰的是，雖借用的是古人的料，但做出來的卻是自己的饃。從挖掘整理出一些曆史的“邊角廢料”中，溫故知新、見微知著。當在朋友、鄉黨、親人的鼓動下準備結集付梓之時，才有了一些惶恐，而今總算設身處地領悟到了前輩感歎“文章驚恐成”“得失寸心知”時的一種別樣滋味。
幾千年的滄桑歲月，幾千年的厚重文化，還需要不斷地從深度、高度上去發現、解讀和品鑒，猶如一座富礦，捷足先登者早已淘得缽滿盆滿，後來者隻能順著礦脈找尋新的礦苗，抑或依靠提高加工冶煉技術，方能小有所獲。本輯文章在撰寫過程中，力求遵循“新發現史料→愚夫之感悟→相關知識鏈接”這樣一個基本思路進行架構，除部分曾用“私享無疆”等筆名在地方文史資料發表過外，大多數都是第一次公開麵世，原則上按行文先後編排為序。另有《反派人物也算是人物：記幾位本土籍國民黨將軍》《巴國別都與“鹽巴”》《落下閎姓氏及其人其事小考》《杜甫：“為閬州王使君進倫巴蜀安危表”淺析》《良吏揚瞻墓誌新考》《探拾古蜀開明國定都“巴閬”》《1953年：“雲台仙風”分割始末》《追憶建國初期幾位省文史館館員》《清末三位貢生墨寶賞析》《一抹夕陽：記新發現的保寧府最後一位兵備道史料》等素材，隻有躬耕之後，另擇吉日奉呈諸君見笑了。
傅斯年先生曾說過：“我們不是讀書人，我們隻是上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。”這話像是很有針對性的，當年在文化荒蕪的革命時代，也不知從哪裏弄到了一冊童恩正教授寫的《古峽迷霧》，囫圇吞棗之後便播下了“找東西”的好奇心，從此便伴隨著人生萌發、生長，直到漸懂人世，才驀然發現在一個汲汲於功名、碌碌於紅塵的世界，當隻有追憶逝水流年、回歸人性常識，才能找尋到精神家園時，傳統已不是懷舊的情緒，而是生存的現實需要。如果說尚能修身養性，那也未免太功利和太抽象了，因為至少它還可以讓人“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”（《大學》）。如何讓靈魂跟上疾行的軀體，這實在是一個不容忽視的世紀嚴肅話題。
蓬雀苦翅短，豈能登高枝。短暫幾年的筆耕曆程中，少不了得益於著名發明家、中科協科技與人文委員會主任張開遜教授，本源文化的領軍人物、閬中市文聯老主席李文明先生的提攜，他們於百忙中為本書寫下了充滿哲理和人文精神的序言，既讓人汗顏，又催人奮進。特別是德高望重的馬識途老前輩，在95歲高齡還為後生題寫書名，為拙作添了一筆重彩，也為本人壯了一次鬥膽。還有為本書付出辛勞的攝影師奉藝、陳勇，篆刻家繆永舒、拓片製作者任閬，特別策劃人冶青，閬中市圖書館、名城研究會、檔案館、民間博物館、市誌辦、市文聯、書法協會、收藏協會、“老照片”客棧以及許許多多的朋友同仁，是他們秉承“天地雖蒼茫，古道照顏色”的淳樸民風，借給了我一雙“隱形的翅膀”，在這裏我還要畢恭畢敬地再三道一聲：謝謝了！
“守望”精神家園，固然需要，但更值得敬重、欽佩的還是那些世世代代用心靈去“守護”家園的人們，而不是僅知道恣意狂舞一柄雙刃劍的“浪人”。
“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”。但願一個人的“守望”，能換來更多更多人的“守護”……