讀過皇甫謐的《針灸甲乙經》序的人，大抵都知道王仲宣這個名字。但他究竟是個什麼樣的人？原來他就是建安時期赫赫有名的作家和詩人王粲。
王粲，字仲宣，東漢末年著名文學家，是“建安七子”之一。劉勰稱他為“七子之冠冕”，當時著名學者蔡邕亦譽之為“有異才”。著有《王侍中集》。關於他的死，中醫界相傳是因“農落”而卒。現查閱有關史料，似屬訛傳。
其肇端應出自晉·皇甫謐的《針灸甲乙經·序》：“仲景見侍中王仲宣時年二十餘，謂曰：‘君有病，四十當農落，農落半年而死。’令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，仲景見仲宣謂曰：‘服湯否？’仲宣曰：‘已服’。仲景謂曰：‘色候固非服湯之診，君何輕命也！’仲宣猶不信。後二十年果農落，後一百八十七日而死，終如其言。”到了宋代，《太平禦覽·何顒別傳》也有類似記載：“王仲宣年十七，嚐遇仲景。仲景曰：‘君有病，宜服五石湯，不治且成門後（疑有奪訛），年三十當農落’。仲宣以其貫長也，遠不治也。後至三十，疾果成，竟農落。”以上記載，仲宣遇仲景時，年齡稍異，一作“年二十餘”，一作“年十七”；而病發時，一作“四十當農落”，一作“三十當農落”。但都證實仲宣不服張仲景的五石湯而“農落”致死。直至清代陸懋修寫《補後漢書·張機傳》，還把皇甫謐這一記載引入傳裏，並讚道：“美哉乎，仲景之能候色驗農也。”如此世代相傳。於是乎近代有人進一步考證：認為仲宣患的是麻風病，以至有人探討王仲宣“四十落農的理論基礎”，在於“內髒陽氣不足，腎尤最弱”。這樣步步深入探討，促進百家爭鳴，本是好事。問題在於王仲宣是否真由於“農落”而死。近來查閱有關史料，發現並非如此。
《魏誌·王粲》雲：“二十二年春，道病卒，時年四十一。”這裏雖然記載了王仲宣死時年四十一歲，與當年張仲景所推斷的“四十當農落，半年而死”的歲。相近（這可能是曆史的巧合，因而造成曆史的誤會），然而卻未道出“卒”之病因。查《王粲年譜》，他是“正月二十四日戊申”死的。在他死前“一百八十七日”並未有“農落”，也毫無麻風病的跡象，反而在他死前三個月，即建安二十一年十月份，還隨曹操東征孫權。十一月至譙，寫下了《從軍詩》，懷著“從軍征遐路，討彼東南夷”的雄誌。第二年正月，曹兵屯駐於居巢，此時正好流行疫癘，曹兵病亡甚多。王仲宣也死於此時此地。據《魏誌·司馬朗傳》雲：“建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳，到居巢，軍士大疫，朗躬巡視，致醫藥遇疾卒”。又據《魏誌·阮瑀傳》雲：“幹（徐幹）、琳（陳琳）、（應）、楨（劉楨）二十二年卒。文帝書與元城令吳質曰：‘昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝’。”以上材料，足以佐證：“粲蓋亦死於疫癘”。至於說王仲宣是“農落”後一百八十七日而死的說法，除了宣揚張仲景超人診術之外，毫無其他史料可證，似屬訛傳。