鳴條一說在山西運城東北安邑鎮北，傳說那裏是夏朝第一代王大禹建都的地方之一；一說在今河南封丘東。南巢在今安徽壽縣東南。
談興所至，聶行又舉了許多匈奴先祖與商、周、春秋諸侯發生衝突和相互通婚的事例，他說：“商王武丁就曾用三年時間征服了鬼方，周穆天子征討犬戎，犬戎戰敗，就奉獻了四頭白鹿、四匹白狼。這事也有一說，咱匈奴不是最喜歡白顏色嗎，這裏麵有聯係吧！”他解釋說：獫狁的“獫”，本意就是“犬”，所以，“犬戎”和“獫狁”意思和讀音都是一回事。
冒頓、妁莪點頭，都若有所悟。冒頓突然問：“先生既有這一說，那我匈奴崇拜的龍與中原的為啥不一樣呢？”
聶行愣住了。他調動了腦中所有的知識和信息，這才勉強解釋：“沒錯，你那條龍是狼身，中原的卻是變化了的蛇身，這想想就明白了……不過，無論這身子咋樣，但都叫‘龍’，都有一個龍首，對嗎？”
盡管這解釋不夠透徹，但也馬馬虎虎過得去，冒頓還是認可了，自己也附加解釋說：“時間久了，啥事都有個變化，興許就是這個緣故！”
聶行接著講述：“穆天子把他認為會產生危害的那些犬戎人遷徙到了太原，後來就稱為太原戎。這裏離周朝的都城鎬京不遠，結果，發生了一件意想不到的事情……”
這個太原可不是秦朝的太原郡，它的位置在涇水上遊今寧夏固原。《詩經》中有“薄伐獫狁，至於大原”的記述，“大原”就是“太原”。征發的事件發生在周宣王三十一年、公元前797年，未能獲勝。秦始皇在巡遊過程中，曾登臨位於那一帶的雞頭山，向匈奴宣示威力。
聶行說：“這是件有關女人的十分荒唐是事，被人稱為‘烽火戲諸侯’……”
妁莪產生了前所未有的聽的熱情，問：“啥事呀，還有女人！”冒頓拿手指了指她快言快語的性感嘴巴。
妁莪第一次聽說一個美貌女人竟然不會笑，不會笑的女人怎麼叫“美麗”呢？很是納悶，便多餘地催促：“先生快點說那個褒……”冒頓伸手指封一下她的口：“褒姒！你一個女人家，聽就行啦，打什麼岔！”妁莪撒嬌地故意朝他身邊靠了靠，甚至拿肩頭輕輕撞了他一下。
聶行繼續：“幽王頭腦發昏，為了逗褒姒一笑，他竟然下令點燃了烽火……”
“壞大事了！”冒頓的拳頭砸在案幾上。這回可為妁莪提供了反擊的機會。她嬌嗔地瞟過一眼，冒頓沒有搭理。
“那還用說！”聶行回應了一下。“……驪山二十多座烽火台一座接一座地升起了火光，放眼看去，煞是壯觀。諸侯看到了烽火，紛紛馳援。結果他們卻看到天子正摟著一名冷若冰霜的美貌女子殷勤逗弄……看到諸侯人人氣歪了臉憤怒難當，褒姒莫名其妙地露出一個笑來。為了讓褒姒再露出一丁點兒歡欣，幽王廢了申後和太子宜臼，改立褒姒為後，讓她的兒子伯服當了太子。可是，這無緣無故的做法讓申後的父親申侯發怒了，他聯結犬戎攻到了鎬京……”
“果真惹麻煩了！”冒頓說。
“幽王驚慌失措，又傳令燃起烽火。但任憑那二十座烽火台白天放煙，夜晚點火，就是沒有一兵一卒來援。結果犬戎在驪山殺死了幽王和伯服……”
“褒姒呢？”妁莪忍不住又插了一嘴，自己立即捂了口，還偷偷看丈夫。冒頓倒好，這回不反應了。他聯想到了自己的父親、後母和小弟弟，當然還有自己，可是母親已經去世，自己也沒有像申侯那樣的母舅作靠山。
“褒姒被犬戎擄去了！”聶行沒有怠慢這位太子夫人。
妁莪搖搖頭，感到很惋惜，她隻是為美貌的女人或者說為女人的美貌而惋惜。
聶行提示：“後來犬戎人到哪裏去了呢？”
冒頓若有所思，點頭：“這麼說，在周朝，在我匈奴中……也可能在秦朝！”
聶行又說：“秦惠文王的時候，匈奴還曾經加入了韓、趙﹑魏﹑燕﹑齊的聯盟，一起攻打秦國。”
事情過於複雜，但聽得真過癮！其中有些情節冒頓也依稀耳聞，但僅憑口頭流傳加之部落屢次的離析渙散、遷徙和重新組合，遠近大小的事體都混為一談，僅剩了個零頭，而且零零散散。但腦中的傳說基礎與聶行的講述相印證，便七、八分地增強了可信度。他尤其想到了匈奴依然保持的婚姻習俗，就是兄弟中有人死去，活著的就要把他的妻子盡數娶回家；父親死了，兒子也要把所有的後母都納為自己的女人，這莫不是從獯粥起的頭？
這是匈奴、東胡、月氏、烏孫等遊牧部族共性的婚俗，也難免是夏朝的通行婚製，與他們在嚴酷自然環境下生存、以及弱肉強食的競爭等，存在著直接的本質的聯係。所以歸溯起來，這是所有人類原始種群的共性。
要知道，婦女是人口生產力的基礎載體，在頻發的自然災害和爭鬥殺戮麵前，大量的死亡需要從婦女的生育能力上得到足夠的補充；男人死亡後，必須使他們遺留下的妻子兒女重新獲得生存保障，也借以最充分地延續和擴張族群。爭鬥與戰爭的日常性和生產方式的原始性，導致男人生命短促，死亡率居高不下，於是，活著的男性，就必須充分發揮生育機能。就像獲得更多的牧場就可以大量繁育牧群一樣，因為得到了廣大的用武之地，男人的精力將最大限度地避免空落。
還有，以男性為本位的天賦的血統認識，在奴隸製的強權社會和力大為王的競爭形態下，也特別需要強行保持家族內部的廣泛繼承，盡量避免人口外流，以保持人丁興旺。當然，人口也是可以虜獲的，但擄獲的隻是與財產和牲畜同義的奴隸。進入奴隸社會階段的匈奴，總人口在一百五十萬上下，其中三分之一是從外部掠奪來的奴隸。
於是冒頓說：“既然我大匈奴同中原人都是一個祖先，既然都是兄弟，何必分開你我，中原的事情為什麼我大匈奴就沒份！”又嘟囔：“我的事情你也要有份……”
聶行隻顧喝奶茶，不再與他答茬。冒頓似醉非醉，依然不斷地喝酒也不斷地勸酒，在一旁攙和的妁莪也似醉非醉了。隨著血液裏的興奮價積累提升，一個衷心的念頭忽然在冒頓心頭躍起，立即吩咐侍從：“去，去……替我把夫人送到聶先生的帳裏去，今天夜裏，我把她送給我的好朋友了……我的兄弟聶……誰叫我們是……兄弟呢，啊！”