情緒是我們學習、認識更多自己的捷徑，唯有借由它們，才足以使自己過得更加圓融。況且，釋放任何情緒或經驗的唯一方法就是擁抱它們，與此同時，當然也不給予任何無謂的批評。因為明白每一個人都在學習，所以我們不會責怪任何人。一旦我們知道所有人都盡了最大的力量，讓生命更加圓融後，心中會更加釋懷。
遠離受害者的角色
學習承擔起生命責任以及遠離犧牲者的角色而得到個人自由，這兩者都是生命的重要課題。唯有在真正做到這兩點時，我們才會以喜悅的心情遊曆生命。基本上，我們必須遵守的事情是，提高意識警覺，並在沒有批判的情境下，留神觀察自己“趨避衝突”的行為。當然，在生命的旅程中，我們的學習方向是一再被修正，且跟隨著成長而前進的。
首先，我們之所以感到受迫害，是因為沒有留意到自己在情境中所擔任的非常角色。如果能夠變得比較有意識，我們會更清楚自己的表現。基本上，我們對別人的愛，並不會寬容到允許幹涉我們的生命。我們向來不明白，別人也需要自由來犯錯和成長。
倘若想完全脫離受害者的角色，必須經曆一連串的事件和領悟。剛開始，我們會相當無意地責怪他人，之後，卻又能察覺自己並沒有承擔起生命的責任。因此，我們看見自己的“趨避衝突”行為，以及那些自己所害怕的事物，比我們本身還要強而有力。最終，他們會理解自己如何緊抱著舊有的生活模式不放，以及怎樣認同自己軟弱無力。
現在，自我反省的時刻到了。我把自己定位在哪裏呢？倘若我將自己的不愉快嫁禍給別人，這會比承擔起生命的責任來得容易嗎？我得從這件事學到什麼，才不會再次麵對雷同的體驗，徒增生命的苦痛？這些問題的答案，都可以為我們提供清楚且明白的認知與指引。
生命的本質，說穿了就是一連串的幻想。總有許許多多的事件發生在前頭，為此，我們感到迷惘，甚至希望可以掌控一切。不過別忘了，盡管我們的恐懼一再出現，信心卻永遠不枯竭。
有什麼事需要原諒？
有時，我會回過頭去重新省思一件事情。好比有一次，因為珍妮處理事情的方式，讓我感到深受傷害。她當時承受了莫大的壓力，設法想與自家人一同突破困境。我們的問題在於，我以為她會直接尋求我的協助，結果她沒有，她選擇了平靜過自己的生活。因為這件事，我發現自己心情變得紛擾不安。
事後我回過頭去看，冷靜客觀地省思，才恍然明白，如果我在那個時候對自己的愛足夠的話，一定不會覺得受傷害。我了解到，自己是如此的渴求掌控事情——想依著心中的期望擁有它們，但卻反過來受製於自己的欲望。坦白說，我從珍妮身上得到寶貴的體驗，畢竟，那時候她有必要在沒有我的幹預下，獲得成長的自由。
當時連續好幾周，我的心情都維持在憤怒和生氣的狀態中。當然我也明白，在某些方麵，自己仍未從經驗中得到智慧。相當諷刺的是，盡管很久以前，我就修習過有關自我接納的課程，但卻又感到被迫害。
最後我總結，如果處於以下這兩種情形，我們的情緒依舊會是憤怒的：尚未從經驗中學到智慧，或者想要為難他人來保護自己。可想而知，為了保護自己而為難他人是行不通的。在真實的世界，我們確實會利用經驗，作為逃避生命責任的借口。但我們必須明白，自私的心態會為了眼前的情況而責怪他人。
此外，這項經驗也使得我思索有關“原諒”的基本定義。根據《韋氏新世界字典》說，原諒即是放棄怒氣。由這定義可得知，是別人做了對我們有害的錯事，而我們放棄對他的怒氣。但身為個人，且又過著社會群體生活的我們，確實也需要別人做錯事，才得以不時糾正自己的行為。
當每個人都單純擁抱與生俱來的力量時，社會將被自由的氣氛籠罩。這種轉變，是因為我們每個人都改變了生活模式。個人的轉變會相互傳染，於是，一傳一，十傳百……每個人都彼此聯係在一起。
關於這種現象，我們已經從科學家的研究報告中得到證實。科學家們研究的對象，是居住在島上的猴群。結果他們肯定地指出，當某一隻猴子開始在進食前洗滌水果後，緊接著，住在同一島上的其他猴子起而效尤。基本上，社會變遷始於少數的個人，然後彼此相互留意、感染。
倘若擁有全然的力量麵對生命，我們對別人就不會一味苛責，更不必談原諒的事。況且，在明了生命的運作後，我們會明白周遭的人、事、物是如此十全十美，根本不應該被責備。我們有必要提醒自己，不要期盼別人“該怎麼做”。
原諒並非慈善行為，而且我們如此做的動機，也不是起因於帶給別人利益。我們之所以原諒別人，坦白說是因為生氣和憤怒已經讓我們精疲力竭，而且造成肉體上的疾病。相對的，“原諒”讓我們不再因為痛苦的經驗或舊的生活模式，而一再自我批判。
從批判轉移至內省
如果意識到自己正在責怪別人，或者沒有承擔起生命責任，我們也沒有必要自我責備。因為，那些熟悉的生活模式，都隻不過是我們的好朋友。一旦我們有意識地打開心胸接納個人的改變，生活模式會主動跟著不同。反之，自我批判隻會一味拒絕改變。一旦我們自我批判，就等於在創造自身的監獄。在監牢內，我們會吹毛求疵，不斷地自我批評和傷害。
留意如何批評他人，進而自我覺醒，這是很要緊的事。
當我們將心智打開，接納那些由經驗中獲得的智慧時，生命最深奧的改變就會產生。其實，一旦想改變既定的生活模式，我們的內心會產生變化。另外，我們還可以問自己這些問題：在改變的過程中，我所擔任的角色是什麼？責怪別人，為什麼比成為真正強而有力的自己容易？如今我該學習哪些事，才不會再碰上這類的事？
一旦感覺和表達出情緒，我們會特別感受到，一股新的精力正在體內旺盛地流動著。
於是，我們開始留心生活，不再為別人而大失所望。
我們可以選擇如何過活。當把心思放在生命的旅程並且深愛著自己時，我不可能有多餘的精力來批判別人的行為。此外，我也不會期盼別人能夠吻合我的需求。至於那些讓我們發怒或生氣的幻象，正是我們認識自己的媒介。將這些幻象比喻為指南針，經由它們，我們才知道何時該拓展安樂小窩了。
每次企圖批評別人時，我們得戒慎恐懼，詳察其中的原委，如此不但做到了自省，還能提早防範。我們明白這一切就是我們生命的借鑒，可以為生命帶來更多的喜悅與力量。
品味問題
1.你會嚴厲批判自己的哪些領域？
2.對你而言，自我創造的牢獄是什麼樣子？
3.過去的經驗，有哪些是你現在還繼續在批判，而非已經利用它們獲得更多的力量和自愛的？
4.倘若明白生命中沒有事情需要被糾正或更改，它們都有其獨特的目的，那麼，這個領悟有帶給你較多的自由嗎？
5.一生中，你比較容易責怪別人哪些事？換句話說，你並未擁有全然的力量麵對生命。
6.一生中，你比較願意承擔哪些自我的責任，而不會因為自己的人格特質與處境一味責怪他人？
7.你比較容易感受和表達哪些情緒？
8.大約描述有哪些安全和有組織的方法，可以用來表達工作上的挫敗感。比如：
①捶打或捏塑放在抽屜內的一小塊陶土。這方法可以讓你一邊正常地工作，同時能表達自己的情緒。
②開會或坐在辦公桌辦事時，你全身的肌肉通常處於緊繃的狀態。因此，請花幾分鍾做做深呼吸。在每籲一口氣之後，緩緩吐出空氣，借此即可釋放全身的緊張和降低承受壓力的程度。必須留意自己並非在否認緊張和挫折感，這隻是表達情緒時安全和有組織的方法。現在，你是不是感到擁有較多的精力和比較不緊張了呢？