有時，擁有也是一種負累。
古代有個賢人叫許由，許由是個通達之人，平日不喜俗物，也沒什麼煩惱。有一次，他在河邊用雙手捧起水來洗臉，有人看到後，好心地送給他一個水瓢。許由用了後將水瓢掛在樹枝上。風吹過來，許由認為瓢發出的聲音讓人厭煩，就將瓢還給送瓢的人，繼續用雙手洗臉。
傳說上古明君堯傾慕他的才能，願意將天下交給許由治理。可是許由認為堯治理天下很合適，自己不想要這個負擔，就拒絕了堯。可見，在聖人眼裏，多一物就多一心。
許由是上古有名的賢人，他連天下都不要的風采一直令後人追慕不已。許由是不是一個沒有追求的人呢？不是。隻能說他不追求世俗之物，他所追求的一直是心中的清淨，這也是心靈的最高追求。像這樣隻追求自己想要的東西，別的都放在一邊不予理會的人，自然煩惱少。
在現代社會，即使是修禪者，也不能說自己完全切斷萬物，沒有任何追求。人要生存，就要追求合適的謀生方法；人要感情，就要追求合適的心靈伴侶。追求並不等於心存雜念，也並不與禪的要義相違背。隻是人們漸漸發現，擁有的東西越多，負擔就越多；想要的東西越多，就越成為心靈的負累。就像一個人背著背包，如果放進太多東西，就會負重行走，以致腳步越來越慢，心境越來越不明朗，開心也離自己越來越遠。
可是人們很難放開已經到手的東西，這就是前麵說過的“癡”。“癡”如果更進一步，就成了貪，它們的表現都是對某種事物的過度偏執。人生在世，每個人難免會有偏執的念頭，將已有的東西牢牢握在手裏不肯放開。舍不得早已成為負累的舊物，就不能抓起生活必需的新物，也得不到兩手輕鬆的寧靜。一切煩惱都來自不如意，一切不如意皆來自偏執，可見人們什麼時候懂得放下，什麼時候才能遠離煩惱。
古代有個大官住在一所大宅子裏，卻經常覺得心煩意亂，很想尋個清靜。但他發現天地之大，清靜之地難尋，隻好請一位高僧為他指點迷津。
高僧聽完官員的煩惱，對官員說：“大千世界，讓人心煩的事很多。比如您身邊這幾位侍妾，每個人都佩戴著珠玉釵環，發出響聲，人一多，您自然覺得心慌意亂。不如讓她們摘掉這些珠玉首飾。”官員依言而行，果然覺得耳邊清靜了不少。
高僧繼續說：“人生在世，人人求富貴，即使摘掉了身上的珠玉，心裏想的仍是珠玉。隻有將心裏的雜念扔掉，才能如這房間一樣安靜。”
官員終於明白了自己心煩氣躁的原因。從此，他勤懇於公務，不再醉心於功名，果然神清氣爽，人們也越發敬重他。
世人常說想要覓一方清淨的天地之處可以暫時遠離俗世煩擾，可是最理想的桃花源迄今還沒被發現，周圍處處有煙火氣，這“清淨”總是無處可找。就像故事中的官員，眼看著簪環玉佩、功名利祿，哪裏還有清淨？可見擁有的東西太多，就會讓人心煩氣躁。
能夠擁有是一件好事，或者證明了你的能力，或者證明了你的運氣。但擁有太多卻是一種負累，何況我們擁有的一些東西並不是屬於自己的，我們隻是暫時的保管者，不如順其自然，讓它們也能發揮最大的作用。能夠放下，於人於己都是一種輕鬆。
少一份擁有便少一份執念，這不是要求人們做到一無所有，而是告訴人們要選擇將最重要的放在手裏，而不是一堆零碎的邊角。明理的人看得明白，人生所追求的不過是那麼幾樣東西，其餘的都是附加，什麼時候看透這一點，什麼時候就能懂得專心致誌。多一點也許不是壞事，但少一點卻意味著輕鬆和更多的可能。人生的道路漫長，要常常給自己減負，才能輕裝上陣。