抓不牢自己的人生，隻能被“路過”。
遊牧民族的孩子從小就要學習牧羊和打獵，看到豐茂的森林草地，全族的青壯年男子就要衝進去尋找獵物。一個孩子剛剛學會騎馬，在叔叔的帶領下學習打獵，想要一展身手。
小孩子愛玩，心態又浮躁，看到兔子就想追兔子。正在追兔子，旁邊躥出一隻鹿，他又想追那隻肥大的鹿。這時一隻野雞從頭上飛過去，他又想拈弓射箭打下野雞。孩子就這樣看到什麼想打下什麼，結果打不到一個，回頭想找一開始看到的那個，動物們早跑沒影了，忙了一天，他兩手空空。
叔叔告訴他說：“我第一次打獵和你一樣，看見什麼想打什麼。其實一次隻能射一箭，得到一隻獵物就是收獲，為什麼要貪心？隻有戒掉這個毛病，你才能成為一個優秀的獵手。”
孩子初學打獵難免三心二意，什麼都想抓的結果是什麼都沒得到，白白浪費力氣。長輩以自身經驗告誡孩子，想要做一個優秀的獵手，先要學會不貪心，一心一意地抓緊眼前的目標。打獵如此，做其他事也是一樣，目標一旦堆積，就會造成視覺上和心理上的雙重障礙，隻有頭腦清醒的人才會從一開始就盯準一個，抓到手再著手下一個。
俗話說，一個人不能同時追趕兩隻兔子。如果一隻兔子朝東，一隻兔子朝西，這個人隻能留在原地踏步，一無所獲。如果兔子再多一點，這個人恐怕連怎麼抓兔子都忘了，光顧著想究竟追哪隻，成為一個徹頭徹尾的空想家。大千世界，機會無處不在，誘惑無時不有，如果不能認定一個，而是四麵出擊，不論是精力還是頭腦都會不夠用。
人們常說做事要重視過程，不要過分看重結果。其實這句話應該加一個前提，不論什麼過程，都需要投入百分百的心力，否則就不叫過程，叫路過。路過的人看看路邊的好風景，欣賞一下別人的勞作，還能指點一下哪一塊地長得好、哪一片莊稼收成差。當然，收獲這件事與這樣的人無關。三心二意的人經常處於“路過”狀態，他們做什麼事都是三天新鮮，很快又有了新的目標、新的計劃，而且他們還會找很多理由說服自己、說服別人：“現在這個比以前那個更好。”這樣的人抓不牢自己的人生，隻能“被路過”。
一隻狐狸住在一座大山裏，經常為食物發愁。這一天，它的好運來了。山腳下的一個農民開了一個養雞場，狐狸每天都溜下山，偷偷叼走一隻雞。農民每天清點雞的數目，發現每天都要缺一隻。可狐狸跑得太快，農民沒有辦法。
漸漸地，狐狸覺得每天一隻雞不夠吃，它想要吃更多的雞，它每天叼一隻大個兒的雞。還要帶上一隻小雞。又過了半個月，一隻大雞和一隻小雞也不能滿足狐狸的胃口，它開始叼兩隻大雞。可是，叼了兩隻大雞後，狐狸逃跑的速度明顯地慢了下來，終於在一天晚上，被埋伏在雞棚外的農夫抓個正著。直到被捆住，狐狸的嘴還緊緊咬住一隻雞。農夫歎息說：“你真是到死都不知道悔悟！要不是你太貪心，又怎麼會被我抓到！”
一隻饑餓的狐狸發現一個養雞場，從此，它的胃口越來越大，這個過程形象地反映了欲望的膨脹。一旦欲望超過一定限度，災難就會降臨。狐狸被養雞的農夫抓住，更讓人感歎的是，這隻狐狸到死也擺脫不了自己的貪欲，被抓的時候它還緊緊地咬住剛剛偷來的雞，貪欲的毀滅力量可見一斑。
就算有一座金山擺在眼前，我們能拿的也隻是自己拿得動的那一部分，不然不是在半路暈倒，就是在金山裏餓死。不得不承認，以我們有限的生命和能力，追求不了那麼多的東西，承擔不了那麼重的負擔。
一個人的能力決定了他能獲得什麼，努力程度決定他能獲得多少，貪心就成了一種自我折磨。就像小時候我們吃著糖果，如果總是想著沒吃到的餅幹，或者想著明天吃的蛋糕，目標太多，最後吃到嘴裏的都不香甜。還有的時候，我們顧此失彼，不看自己手裏的，而是緊盯著別人手裏的，最後兩邊落空，自己難過。不如簡單一點，專一一點，把握住自己眼前的東西，因為抓得住的永遠比抓不住的重要，自己手裏的總比別人手裏的安全。
人生的道路也是如此，很多時候，我們不隻有一個選擇，哪個方向都有自己想要的東西，哪個方向都是一種誘惑，我們必須下定決心選擇一個，才能用最短的時間到達目的地。選擇也需要智慧，我們選擇的地方不應該是虛幻的海市蜃樓，而應該是那些自己有足夠能力到達的地方。一個人不能追逐兩個理想，任何時候，專一的人比左顧右盼的人擁有更多把握成功的時間、珍貴的機遇。