王啟走過來行禮，“韓先生，在下想拜您為師，請您考驗我！”
“呃……”韓浩愣了下，心裏問主神，“拜我為師我倒是理解，不過考驗是什麼鬼？”
“想要深入了解一個人，隻是平時相處觀察他還是不夠的，而且那也需要太多的時間。所以才有種種觀人的法門和考驗人品行的方法。”
“比如《論語》中就有觀人的法門：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’意思就是說看一個人的所做所為，考查他的經曆，觀察他的興趣，那麼這個人的品行、心性基本就能掌握了。”
“好吧，這也挺麻煩的。”韓浩心裏說道。伸手拍了拍王啟的肩膀，“我會慢慢考察你的，你就先做我的記名弟子吧。”
“嘿嘿，今日王兄弟拜韓先生為師，真是一大快事。明日我們喝酒慶祝一下吧！”張飛大笑道。
“軍中飲酒容易誤事啊翼德兄。”韓浩笑著說，“先休息一刻鍾，等會講《孫子兵法》。”然後出了軍帳去廁所去了。
“唉，衛生紙不多了啊，得趕緊造紙。嗯，明天就開始著手。”韓浩一邊走一邊念叨著。
軍營裏大部分士兵已經去睡了，其實現在隻不過是晚上七點左右。不過古人普遍都有夜盲症，而且燈火什麼的也挺貴，所以都是日出而作，日落而息的。
和一隊隊巡邏士兵打招呼，一路來到離中營較遠的廁所。軍營中的廁所修的比較簡陋，隻是簡單的挖坑、導流，把糞便集中在軍營外麵的大坑裏。
大坑裏並沒有聚集起什麼糞便，都被附近的村民收回去漚肥去了。他們每隔十天就會來一次，把糞池清理的差不多。當然，不是隨便誰都能來軍營附近的，不然肯定被以刺探軍情的罪名抓起來。能和軍營事物扯上關係的人肯定都是有門路的，這種事情韓浩也懶得去關，反正是互惠互利的事情。什麼都要管的話還不累死，還能不能和小夥伴們一起愉快的玩耍了？
此時軍帳內起來王啟在和關、張二人聊天，王啟交流溝通的能力明顯比韓浩強多了，這也是他去街頭賣畫的原因，可以看到形形色色的人，可以和各種人交流。上至達官貴人，下至販夫走卒，王啟都見過不少。薊城街頭巷尾，每天的嘻笑怒罵、人生百態盡皆入眼入心。久而久之，不論是觀人還是處事，都自有自己的一番道理。
而那關羽因義氣殺人逃亡，又不像夏侯惇那樣背後有家族撐腰，一路飽嚐人間冷暖。難得的是忠義之心未改，不過也成長很多。宅男性格是他的本性，他不願意改，也不屑去迎合他人，但其實很多事情他都是明白的，隻是沒表現出來。
張飛亦是如此。家中做了幾代屠夫，頗有資財。在漢代屠夫這個職業可不是後來被人看不起的賤業，而且也不是現代社會殺豬的。在漢代屠夫主要殺狗和羊，豬肉被上層人輕視，認為隻有下等人才吃。
漢代“士農工商”四大階層的劃分還不是那麼明顯，對於身份的重視不像後來那麼變態。而且在上古時期劃分四民並不是歧視商人，因為“士農工商”的劃分就出自管仲學派的。而管仲以鹽鐵等經濟手段製裁他國並富國強兵，怎麼可能會歧視商人？《管子·小匡》有雲：“士農工商四民者，國之石民也。”意思是說，士農工商是國家的柱石，對於國家是必不可少的。隻不過是按照他們的貢獻排序，並沒有歧視商人的意思。而到了後來，味道就變了，不過那是後來社會情況變更，在此不做討論。