《法製周報》，1995．6．13
幹嗎這麼多“慶”
改革盛世，萬象更新，萬裏神州，一時知有多少好事、喜事、盛事？開工、投產、落成、創刊、新發明……無不需要大慶特慶。
有意義的慶，當然是必不可少的，不慶無以振奮精神，不慶不足以鼓舞人心，不慶無以擴大影響。無奈該“慶”“賀”的“好事”、“喜事”、“盛事”越來越多，廠有廠慶，校有校慶，報有報慶，刊有刊慶，場有場慶，還有大大小小數不勝數的縣慶、鎮慶、鄉慶、院慶、“集團慶”、中心慶、開發區慶。你慶我慶他也慶，處處皆慶。
我的天，幹嗎這麼多“慶”？“慶”多也罷，驚詫的是其規格越來越令人慨歎。張燈結彩，花團錦簇，火樹銀花，車水馬龍，貴客如雲，高談闊論，佳肴可口，美酒飄香，觥籌交錯不亦樂乎。然後是挾著大袋小袋紀念品去遊山玩水賞風光，更兼有各路新聞記者蜂擁而至專題采訪報道，赫赫揚揚傳千裏。某縣舉辦“建縣四百周年大慶”，專門成立由四套班子主要領導成員在內的超級籌委會，發函恭請海內外數千名貴客佳賓，熱熱鬧鬧風風光光，“慶”足一周，花費款項數百萬元計。相鄰諸縣，感慨之餘無不“見賢”而“思齊”，也在躍躍欲試。
在如今這麼多“慶”麵前，加油派總比潑冷水派多。個中的道理再也明白不過：好事不嫌多慶。然而花這麼多人力物力精力耗費這麼大資財值不值得，那是婦孺所究之事！您想，錢是阿公的，不吃白不吃，不拿白不拿，主辦者、購物者可以從中拿多少回扣；沾光者、被請者，得多少實惠？有權在手，還不趁此機會撈一把，更待何時？一旦下台滾蛋，門前冷落車馬稀，誰請你吃？誰給你回扣？白花花銀子哪裏來？我今天設“慶”請了你，你明天設“慶”回請我，禮尚往來，橫向聯係，此謂之“感情投資”。反正不用自己掏腰包，沒錢找老百姓找企業要去。
當代大學者錢鍾書先生卻對“慶”熱持有不同凡響之見，他對近年來國人時興為某某名人做百歲誕（也是“慶”的一種）大為忿懣，辛辣地諷刺為“招邀不三不四之閑人，談講不痛不癢之廢話，花費不明不白之冤錢”，對這號勞什子，應該“息事省費”。我們今天數不勝數的“慶”當中，有沒有錢先生所諷刺的那種“招閑人，談廢話，花冤錢”的勞什子呢？不敢說。
在提倡實事求是、務實興邦的改革年代出現這牛毛般的“慶”之災，真叫人出汗。須知浮誇、空談、鋪張浪費、誤黨害國，我們的學費付得夠沉重了。
《特區展望》，1993，第4期
一個“忍”字怎生了得
“如今不是事事皆忍的年代，可一切都得忍著。”說這話的是一位與我有忘年之交的企業家。話雖說得有點偏激，但多少總有點道理。
確實，如今要忍的事不少見。你三番五次去辦事蓋章，他三番五次不給你辦不給你蓋。於是你三番五次地忍，三番五次給他磕頭燒香。拿那位企業家的話說就是上一個項目花費的人力財力，跟那個項目的總投資不相上下，有什麼辦法？不忍也得忍；他在那裏為你優質服務，這個費，那個錢，越收名目越多，款項越來越大，且越收越有理，不由你不忍；他為你培育新一代，學雜費一提再提，價碼步步若上青天，你惟一能做出的反應是一忍再忍；得了急病送醫院，要忍的事就更多啦，要住院嗎？對不起，擠著呢，下個禮拜再說。要做大手術嗎？請先孝敬“白衣天使”人手一“包”。人命關天，不由得你不燒香磕頭給紅包提好酒，連進太平間也沒門，除非再交一筆。這碼“黑色幽默”，真是讓你忍破了肺腑！
中國人的“忍”是出了名的。勾踐、韓信、劉備、王莽、婁師德者流無不是“忍”的佼佼者。宋朝宰相範質說：“人能鼻吸三鬥醋，斯可為宰相矣。”婁師德官為宰相，其哲學就是“唾麵而幹”。張公藝九世同居其樂融融，皇帝搜集其經驗，此公一連寫了一百個“忍”字，寫得皇帝也忍不住掉淚。古書曰：“必有忍，其乃有濟。”中國民諺曰：“忍事敵災星。”杜牧有詩句說：“忍則事堪喜。”“忍”是中國的國粹之一，是中國君子人生情操最高境界之一。
問題是如今雖已不是事事皆忍的年代，居然得事事皆忍。提起腐敗現象不正之風時，個個都怒發衝冠，可個個都得一忍再忍，明知不可忍之而權且忍之——多麼可悲的“二律背反”。當然這是“忍”出有因，這章不蓋，事就不能辦，項目就不能上；不忍，“下一代”就跨不進校門；不忍，“人命”就要“關天”；不忍，連太平間也甭想進得去。“人在屋簷下，哪能不低頭。”且幾千年來國人都是難得糊塗能忍就忍，一忍消百災的。
“忍”固然需要，但不能事事皆“忍”。某單位A君的房門壞了，按規定通知了總務處的木工上門修理。誰知三天過去了，均無音訊。第四天，A君火從中來，衝上總務處，指著房管科長的鼻子說：“是你派木工去把門修好，還是我去找你的處長？”說罷氣呼呼拂袖而去。第二天，那房門很快就給木工修理好了。