生產力的發展，無非就是人的發展，生產工具的發展，在人的發展上，劉恪隻能通過自己的前世記憶，慢慢啟迪，慢慢改變這個世界原有的發展軌跡，但人力難以勝天，任何脫離現實的實踐必將是災難，所以在思想啟迪上，劉恪很謹慎，在與舊的世界、舊地思想鬥爭的時候，他甚至需要暫時的避退，故而劉恪選擇從生產工具的發展革新上來推動社會生產力的發展，而翻車和曲轅犁正是他的嚐試。
翻車，又名龍骨水車，為世界上出現最早、流傳最久遠的農用水車，是一種刮板式連續提水機械。東漢宦官畢嵐創製，三國馬鈞完善，翻車可用手搖、腳踏、牛轉、水轉或風轉驅動。龍骨葉板用作鏈條，臥於矩形長槽中，車身斜置河邊或池塘邊。下鏈輪和車身一部分沒入水中。驅動鏈輪，葉板就沿槽刮水上升，到長槽上端將水送出。如此連續循環，把水輸送到需要之處，可連續取水，功效大大提高，操作搬運方便，還可及時轉移取水點，即可灌溉，亦可排澇……
曲轅犁，又稱作江東犁，因其出現在蘇州地區，又區別於之前耕種所用的直轅犁，故名之，乃唐朝時期發明，曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進。首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和牲畜，能夠適應深耕和淺耕的要求，曲轅犁的出現，標誌著漢民族耕作農具的成熟……
劉恪選擇用翻車和曲轅犁做敲門磚，即是現實的需要，亦是符合實際的一次革新嚐試，如果翻車和曲轅犁的提前問世，能夠改變、提升生產力，推動社會的前進，那麼劉恪便會將自己知道的一些促進生產力發展的技術革新全部拋出來，而這些技術，無疑可以將華夏民族的發展史往前推動數百年甚至上千年！
技術革新的事情，著急是沒有用的，劉恪願意給薑峰、王營時間，也願意給這個多災多難的民族一些時間，在說完工曹諸事之後，劉恪將目光投向六曹之中最後一個部門，那就是掌管律法、審刑量刑的刑曹，作為刑曹主事的鄧平，未等劉恪發問，就起身開始彙報刑曹這半年多時間來的進展。
鄧平說道：“主公，按照您的命令，刑曹半年來，一直在進行漢律的完善，在秦律、漢律基礎上，編製新漢律，定名例、衛禁、職製、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄十三律，立笞、杖、徒、流、死男子五刑，女子則定刑舂，拶刑，杖刑，賜死，宮刑五刑，廢除磔（俗稱車裂或五馬分屍）、髕（也作臏，割膝骨）、刵(割耳朵)，醢（剁成肉醬）等酷法，量刑皆依法理，然定刑可容之以情，寬簡、平允、畫一，凡百官量刑、定刑、施刑，皆以為準則。”
劉恪默默記著鄧平說的新漢律的內容，其實新漢律是他將後世唐律的大概思想交予鄧平，然後由鄧平以及刑曹官員製定，相較於刑罰殘酷，律法混亂的漢律，唐律無疑是更加完備的，盡管唐律中也有疏漏，但是在封建社會之中，唐律卻能做到更加公正、公平，新漢律的作用和意義，無疑是深遠的，劉恪對鄧平說道：“既定新律，那便應該成書奏報天子，天子如能推行新律於天下，則是百姓之福，社稷之福！”