我沉聲道：“我能醒來，是太醫治好的，冒領功勞，你等也不羞恥嗎？嘿嘿，不耕而食，不織而衣，消耗了世間財富卻不曾為世間做點什麼，這種人都該下十八層地獄，既然那麼懶，隻想不勞而獲，就該去畜生道，世世做豬。升極樂世界？黑白顛倒，乾坤……”
趙王咳了一聲，我立時住口。不好再說了，剛才的話，不但罵了眼前這些白胖和尚，連同包氏也罵進去了。自己貪圖王妃的名位，坐上了這個位子，又恃寵而驕，無病□□。為什麼現代會有人同情她稱讚她？在愛情的遮掩下，屍位素餐、忘恩負義就不存在了嗎？後園可就有個貞節獨立的榜樣陳梅氏，一個瞎眼寡婦，又無子女，就靠打掃園子換飯吃，一樣過了下去。
包氏在一旁叫道：“康兒，別亂說話，佛祖會生氣的，會降罪的呀。”
我不屑地道：“生死有命，佛祖怪我不敬，降個雷下來劈死我啊。哼哼，天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。如無神佛，爾等行騙於世，都該燒死，以儆效尤，縱有神佛，高於九天之上，參悟天地之機，又怎麼會跟螻蟻般的凡人斤斤計較塵世之浮名？興衰存亡自有天定，神佛眾多，哪能由得某個神佛的心意橫插一手？仙界佛界和人間界既不交界，怕他們何來？”我祈禱了那麼久，也沒見哪個神佛來搭救我回現代，我就是要宣揚無神論。既然好言相求沒用，我試試激將法，看看能不能把那個小氣巴拉的如來佛激出來，就算不能回家，我也要向他問清楚，如果這個世界的發展和金庸原著不同，會不會導致毀滅。
心止見趙王隻是看著，並無阻止我的意思，苦笑道：“小王爺看來是不信佛的，我等多留無益，這便告辭。”
我冷冷地道：“朝例僧尼不得和顯貴來往，你們根本就不該進王府，我就是死了，也不會讓你們做法事的。不送。”都趕趕走，恨死佛教了，因為他們教人逆來順受，那將來蒙古軍打來，人人伸長了脖子讓他們砍頭，無人抵抗，本皇孫還怎麼混啊？
其他和尚也都站了起來，紛紛合十，跟著心止出門。我還高高興興地拍手唱起了《碩鼠》。“碩鼠碩鼠，無食我粟，三年養汝……”被先生逼著背過一天《詩經》，這種上古民歌，可是難得有機會用上啊。
包氏見諸僧眼中皆有怒色，又想教訓我。不等她開口，我搶著道：“那個故事，另一種結局是，丈夫也信佛，行善積德，富名遠播，遭了賊，結果兩夫妻一貧如洗，又去見高僧，說現在可真是全部家產都做了善事了，高僧隻說他們很快必會有後，餘見之，歎曰：‘今汝夫婦貧無立錐之地，縱有子，能養活乎？’”
趁她愣神，我扔下句“好幾天沒讀書了，耽誤了許多功課，我去書房補回來。”就跑了。
包氏太遲鈍了，罵和尚有什麼意思？我說這個故事是提醒她不要失了為□□的本分，情愛再篤，也經不起時間的消磨啊。往事如煙，我已經替她起了一個好的開端，後麵，就看她自己了。
包氏思來想去，次日，還是要帶我去廟裏向佛祖賠罪，我本來想再發表一通無神論，趙王卻以目示意我別再惹包氏生氣，於是，我今生第一次進寺廟——憫忠寺（今北京法源寺）。
住持心止見我滿麵歡笑，主動向他打招呼，又說要請教佛法，不禁臉色發青，向趙王見了禮就找了個借口退走了，還把小和尚都叫走了，寬敞的大殿裏就趙王、包氏和我了。老和尚，至於這麼躲我嗎？你能躲哪去，謔謔謔，跑得了和尚跑不了廟，說的就是你。
包氏非要我隨著她向佛祖下跪賠罪。耶，真是沒主見，前幾天才讓我入了全真教，一個道教，這會兒又要我拜佛，也不怕把神佛兩邊都得罪了。我才不拜呢，我要虔誠地信奉土生土長的道教，我就是靈魂穿越來的，有魂魄，當然就會有神仙，沒有神仙送我回家，我自己修煉成仙好了。
《易經》《道德經》很難懂，很無聊（因為看不懂，所以認定它無聊），我就記住了一句，“天行健，君子自強不息。”皇上剛即位時，就命天長觀提點孫明道主持搜訪天下遺經，編印《大金玄都寶藏》六千四百五十五卷，以後，我也要找些得道高人來編寫道家經典的標準釋義，把道家思想的核心從“無為”改成“自強”，求人不如求己嘛，說得通的，道家重修己，成仙的過程還不是要增強道行、超越自我？道家本來就有很多流派，就是見解不同嘛，再出一種新的理論，有什麼不可以？
於是，我不屑地撇撇嘴道：“不。這玩意兒雖然鍍了金，內裏還不是泥胎木偶？也配受本皇孫的跪禮？應該他拜我……”
“別亂說話，不可以對佛祖不敬。”包氏先叱喝了我一聲，又哄道，“康兒聽話，你看你父王不也跪下了嗎？來，你隻要向佛祖跪下行個禮就好，你還可以許個願，佛祖能給你實現願望的……”
我有些意動，“真的？我想要什麼，他都能給我做到嗎？”
包氏站在我身後，右手握著我的右手，左手按在我左肩上往下壓，邊道：“當然是真的，你快跪下。”